Симон, Петр хоёрын сайн мэдээ: Есүс цовдлогдохыг хүссэн

12. 06. 2019
Эксополитик, түүх, оюун санааны олон улсын 6-р бага хурал

Петрийн сайн мэдээнд Ромчууд гайхалтай дуртай хүмүүс бөгөөд Есүс загалмай дээр огт зовж шаналаагүй гэж хэлсэн. Тогтсон тайлбарлалтаас хамгийн чухал ялгаа нь тэр үйл явдлын шууд гэрч болж амилалтын явцын явцыг өөрөө тодорхойлдог явдал юм.

Түүний тайлбар нь өвөрмөц онцлогтой. Яагаад гэвэл өнөө үеийн Библи нь зөвхөн процесс биш харин зөвхөн үр дүнгийн тухай ярьдаг. Тиймээс албан ёсны хувилбар нь: булш хоосон байсан, Гэхдээ тэд энэ үйл явдлыг өөрөө ярихгүй.

Петрийн сэтгүүл 3-аас эхэлдэг. Ромын цэргүүд унасан Мессиагийн булшийг хамгаалж байх үед Есүсийн үхлийн өглөө.

Булш нээгдэж, цэргүүд үүнийг хамгаалж байхдаа харав. Үнэндээ юу харсанаа тайлбарлах гэж байгаад булшнаас гурван хүн гарч ирж байгааг харав.

Хоёр хүн дундаас гурав дахь нь дэмжсэн. Магадгүй Есүс. Дараа нь гүн гүнзгий дуугаар:

  • Тэд номлов. Та унтаж байгаа хүмүүст номлож байсан уу?
  • Жил

Гурван оршихуйг гэрлийн үүл шиг (гэрэлтэх) үүл шиг тэнгэр өөд өргөгдөж байгааг шууд гэрч нар ажигласнаар амилалт дуусна. Дараа нь сайн мэдээ дараахь өгүүлбэрээр төгсдөг:

Энэ бол шууд гэрч байсан Симон Петрийн гэрчлэл юм.

Текстийн нас нь бүрэн тодорхой бус байна. Албан ёсны болзоо нь 7-д ордог. МЭ-ний зуун. Петрийн зохиогчдод хамаарах бичвэрүүдийн өөр хэсгүүд байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний нас 500 CE хүртэл тодорхойлогддог тул шууд зохиогч нь магадгүй магадлалгүй юм.

2006 онд Иудасын Сайн Мэдээ нэртэй текст хэвлэгдэв. Энэ бол Иудасыг Ромчуудыг авчрахыг Есүс ятгасан гэсэн хэсгүүдийг агуулсан тул албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн текст биш юм. Есүс үүнд Иудас гэгээрсэн тул бүх төлөөлөгчдөөс хамгийн мэргэн нь байсан гэж мэдэгджээ. Иуда бол Есүсийн мөн чанарыг жинхэнэ утгаар нь ойлгодог цорын ганц хүн юм.

Иудасын сайн мэдээнд Есүс Ромчуудыг зөвхөн өөрийн бие махбодоор хангах болно гэж Есүс хэлжээ. Тэр өөрөө цовдлолтоос зугтаж, сүнсний хаант улсад буцаж ирдэг. Зарим нь үүнээс текст нь гностик үндэстэй гэж дүгнэдэг. Папирусын насыг харгалзан баримт бичиг нь МЭ 280 оны үед багтдаг. Дахин хэлэхэд энэ бол Иудасын шууд гэрчлэл биш юм.

Хоёр текстээс зарим түүхэн (?) Үйл явдлуудыг хэрхэн ойлгохыг хооронд үзэл суртлын зөрчил байсан, одоо ч байсаар байгаа нь тодорхой байна. Өнөөдрийн Библи бол МЭ 325 онд Никейагийн Зөвлөлд эзэн хаан Константины баталсан текстүүдийн эмхэтгэл юм. Тиймээс цаг хугацаатай тул улс төрийн хувьд зөв текст юм.

Библийн талаархи таны бодол

Үр дүнг харах

Байршуулж байна ... Байршуулж байна ...

YouTube Live цацалт 12.6.2019 20: 30

Бид та бүхнийг шууд нэвтрүүлэгт урьж байна. Есүсийн мөн чанарын тухай түүхэн, философи, теологийн хэлэлцүүлэг байдаг. Бодит дүр түүхэн дүр байсан уу, эсвэл нэг зохиомол дүрд хамааралтай цуврал түүхээс бүтсэн түүхэн домог уу ...

Ижил төстэй нийтлэлүүд