Ainu-ийн нууц

05. 02. 2021
Эксополитик, түүх, оюун санааны олон улсын 6-р бага хурал

Ainu (гэхдээ Ainu, Aina, Ajnu, гэх мэт) тэд бол янз бүрийн орны олон эрдэмтэд шүдээ хугалсан нууцлаг омог юм. Тэд хөнгөн царайтай, европ маягийн нүдтэй (эрчүүд бас өтгөн үстэй байдаг), гадаад төрх нь Зүүн Азийн бусад үндэстнүүдээс эрс ялгаатай. Мэдээжийн хэрэг тэд монголоид уралдаан биш, харин Зүүн Өмнөд Ази, Далайн тэнгисийн антропологийн төрөлд ханддаг.

Ainu

Тэд бол олон жилийн турш хөдөө аж ахуйг бараг мэддэггүй, гэхдээ ер бусын, баян соёлыг бий болгосон анчид, загасчид юм. Тэдний гоёл чимэглэл, сийлбэр, модон барималууд нь гоо үзэсгэлэн, уран сэтгэмжээрээ гайхамшигтай бөгөөд дуу, бүжиг, домог нь энэ овгийн анхны бүтээлүүд шиг үнэхээр үзэсгэлэнтэй юм.

Улс үндэстэн бүр өөр өөрийн өвөрмөц түүх, өвөрмөц соёлтой байдаг. Шинжлэх ухаан нь их бага хэмжээгээр энэ эсвэл тэр угсаатны бүлгийн түүхэн хөгжлийн үе шатыг мэддэг. Гэхдээ гарал үүсэл нь нууц хэвээр үлдсэн үндэстнүүд дэлхий дээр байсаар байна. Өнөөдөр ч гэсэн тэд угсаатны зүйчдийн оюун санааг зовоож байна. Эхний ээлжинд ийм угсаатнууд нь Алс Дорнодын анхны оршин суугчид болох Айну нарыг багтаадаг.

Энэ бол Япон улсын арлууд, өмнөд Сахалин, Куриле нар дээр суурьшсан маш сонирхолтой, үзэсгэлэнтэй, эрүүл үндэстэн байв. Тэд өөрсдийгөө Soja-Untara, Chuvka-Untara-ийн овгийн нэрийг нэрлэжээ. Үг ainu, энэ нь тэдний нэрлэдэг заншлын хувьд, энэ үндэстний төгсгөл биш юм (Тодорхой бус гэдэг нь тухайн обьект байрладаг газар нутагт хэрэглэгддэг газар зүйн объектуудын албан ёсны нэр; Тайлбар: орчуулах.), гэхдээ энэ нь хүнийг хэлнэ. Эдгээр уугуул иргэдийг шинжлэх ухааны эрдэмтэд Aryan уралдаан гэж тодорхойлсон байдаг. Тэдгээр нь Европид, Австрало, монголчуудын онцлогтой холбоотой.

Энэ овогтой холбоотой үүссэн түүхэн асуудал бол тэдний арьсны өнгө, соёлын гарал үүслийн тухай асуудал юм. Японы арлууд дээр неолитын хуаран байрлаж байсан газруудаас хүртэл үндэстний оршин тогтнох ул мөр олджээ. Айну бол хамгийн эртний угсаатны нийгэмлэг юм. Тэдний өвөг дээдэс нь бараг арван гурван мянган жил (Курилын арлуудад найман мянган жил) байдаг Жомоны соёлыг тээгчид юм (энэ нь шууд утгаараа олсны хээ гэсэн үг).

Япончууд өөрсдөө яах вэ?

Баварийн эмч, байгалийн судлаач Филлип Франц фон Сибболд болон түүний хүү Генрих, Америкийн амьтан судлаач Эдвард Морз нар Жомоны хуарангуудыг шинжлэх ухааны үүднээс хамгийн түрүүнд судалж байжээ. Тэдний олж авсан үр дүн маш өөр байв. Сибольдчууд Жономоны соёл бол эртний Айн нарын гараар хийсэн бүтээл гэж бүх хариуцлагатайгаар маргаж байхад Морз илүү няхуур ханджээ. Тэрээр Германы хамт ажиллагсдынхаа үзэл бодолтой санал зөрж байсан боловч Жономоны үе Японы үеэс эрс өөр байгааг онцолсон.

Мөн япончууд өөрсдийгөө Ainy гэж нэрлэдэг байсан юм ebi-su? Тэдний олонхи нь өөрсдийн хийсэн дүгнэлттэй санал зөрсөн. Тэдний хувьд эдгээр уугуул иргэд ямагт зэрлэгүүд байсаар ирсэн бөгөөд жишээ нь 712 оноос Японы түүхч "Манай өвөг дээдэс хөлөг онгоцон дээрээс тэнгэрээс буухдаа тэр арал (Хонсю) дээр хэд хэдэн зэрлэг үндэстнийг олсон бөгөөд тэдний хамгийн зэрлэг нь Айну нар байсан" гэж тэмдэглэсэн байдаг.

Гэхдээ археологийн малтлагын үр дүнгээс харахад эдгээр "зэрлэгүүд" -ийн өвөг дээдэс япончууд гарч ирэхээс өмнө үндэстэн бүрийн бахархаж болохуйц бүхэл бүтэн соёлыг бий болгосон юм! Тийм ч учраас Японы албан ёсны түүх судлал нь Жомон соёлыг бүтээгчдийг Айну овгийн төлөөлөгчидтэй бус орчин үеийн япончуудын өвөг дээдэстэй холбох оролдлого хийсэн юм.

Илүү олон эрдэмтэд Айн шашны соёл нь Японы дарангуйлагчдын соёлд нөлөөлсөн маш амьдрах чадвартай байсан гэдэгтэй санал нийлдэг. Профессор Сергей Александрович Арутюны хэлсэнчлэн самурайн урлаг, эртний Японы Синтогийн шашныг төлөвшүүлэхэд Арийн элементүүд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.

Зэвсэг

Жишээ нь Ainian цэрэг jangin тэр 45-50 сантиметр урттай богино, ялимгүй муруй хоёр сэлэмтэй, нэг талдаа иртэй, бамбай ашиглалгүйгээр тулалдаж байв. Тэрээр сэлэмнээс гадна хоёр урт хутга (гэж нэрлэгддэг) авч явсан. čejki-makiri a sa-makiri). Эхнийх нь зан үйлтэй байсан бөгөөд ариун саваа хийдэг байжээ inau . Энэ нь ёслолын ажиллагаанд зориулагджээ Перс эсвэл eritokpa, дараа нь японоор эзэмшсэн зан үйлийн амиа хорлосон нь "harakiri" буюу "seppuku" (сэлэм, тусгай зориулалтын хайрцаг, жад, нум) гэж нэрлэдэг.

Айну сэлэмнүүдийг зөвхөн Баавгайн найрын үеэр олон нийтэд дэлгэн үзүүлжээ. Хуучин домогт: “Эрт дээр үед энэ дэлхийг бурхан бүтээсний дараа хоёр хөгшин амьдарч байжээ. Нэг Япон, нэг Айну. Хөгшин Айну сэлэм хийхийг тушаасан бол хөгшин Япон сэлэм хийхийг тушаав. " Энэ нь Айнуд яагаад сэлэм шүтдэг байсныг тайлбарлаж байхад япончууд мөнгөнд дуртай байв. Айну хөршүүдээ шунахай сэтгэлээр буруушаажээ.

Тэд бас дуулга өмсөөгүй байсан. Угаасаа тэд урт, өтгөн үстэй байсан бөгөөд толгой дээрээ байгалийн дуулга шиг зүйлийг бүтээж боов болгон сүлжсэн байв. Өнөөдөр тэдний тулааны урлагийн талаар бараг мэддэггүй. Эртний Япончууд бараг бүх зүйлийг тэднээс авдаг байсан бөгөөд зөвхөн Айну нарын тулалдаж байсан хүмүүс биш гэж үздэг.

Жишээлбэл, тэд Сахалиныг арлын анхны оршин суугчид болох цөөхөн гишүүдтэй овог болох Тонкиасаас олж авсан. Япончууд Айнатай илэн далангүй тулалдахаас эмээж байсан тул тэднийг дарж, хөөж гаргах арга мэх ашигласан гэж нэмж хэлэх хэрэгтэй. Хуучин япон дуунд үүнийг нэг гэж хэлсэн байдаг ялгаралт (barbar, Ain) зуун хүний ​​үнэ цэнэтэй юм. Тэд мөн манан үүсгэдэг гэж үздэг.

Тэд хаана амьдардаг байсан бэ?

Айнучууд анх Японы арлуудад (дараа нь Айнумосири гэж нэрлэдэг байсан, Айнсын нутаг), эрт дээр үеэс япончуудыг эндээс хойш нүүлгэн шилжүүлэх хүртэл амьдарч байжээ. Тэд XIII онд Курила, Сахалинд ирсэн. - XIV. зууны үе ба тэдгээрийн ул мөрийг Приморский, Хабаровск муж дахь Камчаткад олжээ.

Сахалины бүсийн олон нэршлийн нэрс нь Aina нэртэй байдаг: Сахалин (from Sacharen Mosiri, Wavy Country гэсэн утгатай), Кунашир, Симусир, Шикотан, Шиачкотаны арлууд (төгсгөлийн үгс -өргөн ба -kotan газар, орон сууцыг зааж өгөх). Япончууд Хоккайдо арлыг (тэр үед Эдзо гэж нэрлэдэг байсан) оруулаад бүх архипелаг бүхэлд нь эзлэхэд хоёр мянга гаруй жил шаардагджээ (Айнуй мөргөлдөөний хамгийн эртний мэдүүлэг МЭӨ 660 оноос эхтэй).

Аин соёлын түүхийн тухай хангалттай нотолгоо байдаг бөгөөд тэдний гарал үүслийг урьдчилан таамаглах боломжтой байдаг.

Нэгдүгээрт, эрт дээр үед Японы гол Хонсю арлын хойд хагасыг бүхэлд нь тэдний шууд өвөг дээдэс эсвэл материаллаг соёлоороо тэдэнтэй маш ойрхон амьдардаг овог аймгууд амьдардаг байсан гэж үзэж болно. Хоёрдугаарт, Айн чимэглэлийн үндэс суурь болсон хоёр элементийг мэддэг. Энэ бол спираль ба сараачиж бичсэн зүйл байв.

Гуравдугаарт, Aиникийн итгэлийн эхний агшин бол хэн нэгэн хүн, эсвэл субъектуудын сүнсний оршин тогтнохыг хүлээн зөвшөөрсөн эртний коммунизм байсан юм. Эцэст нь Aina болон түүний үйлдвэрлэлийн аргууд нь сайн судлагдсан байдаг.

Гэвч бодит байдлын арга нь үргэлж төлдөггүй юм. Жишээлбэл спираль чимэглэлийг Aina-ийн онцгой шинж чанар гэж хэзээ ч нотолж чадаагүй байна. Түүний урлагийн хувьд тэрээр Шинэ Зеландын оршин суугчид болох Маура, Папуа Шинэ Гвинейн чимэглэлүүд, мөн Амур голын доод хэсэгт амьдардаг Neolithic овгуудаар элбэг дэлбэгээр ашиглав.

Энэ юу вэ? Алс холын эрт дээр үед Зүүн ба Зүүн өмнөд Азийн овог аймгуудын хооронд тодорхой холбоо тогтож байсан нь санамсаргүй тохиолдол уу эсвэл ул мөр үү? Гэхдээ энэ нээлтийг хэн түрүүлж, хэн сая авсан юм бэ? Баавгай шүтэх, тахин шүтэх нь Европ, Азийн өргөн уудам нутагт өргөн тархсан байсныг бас мэддэг. Гэхдээ Айнуг шүтэх нь түүний тахин шүтэхээс тэс өөр байв, яагаад гэвэл тэд зөвхөн тахилын баавгайнуудыг Айн эмэгтэй хөхүүлж байхаар нь хооллодог байсан юм!

Жазык

Айнуудын хэл нь бас тусдаа ялгардаг. Нэгэн цагт үүнийг ямар ч хэлтэй холбоогүй гэж үздэг байсан бол одоо зарим судлаачид Малайз-Полинезийн бүлэгтэй нэгтгэжээ. Хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд өөрсдийн хэлнээс латин, славян, англи-герман, тэр байтугай санскрит үндэстнүүдийг олж мэдсэн. Үүнээс гадна угсаатны зүйчид эдгээр хатуу ширүүн бүс нутгуудад задгай (өмнөд) хэлбэрийн хувцас өмссөн хүмүүс хаанаас ирсэн болохыг гайхаж байна.

Модон эслэгээр хийсэн, уламжлалт чимэглэлээр чимэглэсэн тууз даашинз нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст адилхан сайхан харагдаж, хамхуулаас баярын цагаан нөмрөг оёж байв. Зуны улиралд Айнучууд урд зүгийн хүмүүсийн адил нэхмэл даавуу өмсдөг байсан бөгөөд өвлийн улиралд тэд үслэг эдлэл оёж, хулд загасны арьсаар өвдөг хүртэл өндөр мокасин хийдэг байжээ.

Айну нарыг аажмаар Энэтхэг-Арийчууд, австралоид уралдаан, тэр ч байтугай Европчуудад хуваарилав. Гэхдээ тэд өөрсдийгөө тэнгэрээс ирсэн хүмүүс гэж үздэг байв: “Анхны Айну дэлхий дээрх Үүлсийн орноос бууж, түүнд дурлаж, идэж, бүжиглэж, хүүхэдтэй болохын тулд ан, загас агнаж эхэлсэн үе бий. "(Айн домогоос иш татсан). Үнэхээр эдгээр гайхамшигтай хүмүүсийн амьдрал нь байгаль, далай, ой, арлуудтай бүрэн холбоотой байв.

Тэд олон овог, үндэстний мэдлэг, ур чадвар, ур чадварыг нэгтгэн ургац хураах, ан агнах, загас агнах ажил эрхэлдэг байв. Жишээлбэл, тайгын оршин суугчид өмнөд нутгийнхан шиг далайн хоол түүж, хойд зүгийн оршин суугчид шиг далайн амьтдыг агнахаар агнадаг байсан. Айнучууд нас барсан хүмүүсийн муммиа хийх нууц, мөн өвсний үндэснээс олж авсан үхлийн хорын жорыг сум, харпуныхаа төгсгөлд дүрж чандлан хамгаалдаг байв. Энэ хор нь нядалсан амьтны биед маш хурдан задарч, улмаар махыг нь идэж болно гэдгийг тэд мэдэж байсан.

Тэдний багаж хэрэгсэл, зэвсэг нь цаг уур, газарзүйн ижил төстэй нөхцөлд амьдарч байсан эртний түүхэн хүмүүсийн бусад нийгэмлэгүүдтэй маш төстэй байв. Айнудад нэг том давуу тал байсан нь үнэн бөгөөд энэ нь Японы арлуудад элбэг байдаг обсидиан байв. Боловсруулалтын явцад кварцаас хамаагүй зөөлөн ирмэгийг олж авах боломжтой байсан тул эдгээр хүмүүсийн сумны үзүүр ба тэнхлэгийг Неолитийн үеийн бүтээл гэж үзэх боломжтой байв.

Керамик ба соёл

Зэвсгийн хамгийн чухал нь нум сум байв. Бугын эвэрээр хийсэн хархор, загас саваа үйлдвэрлэх ажил өндөр түвшинд хүрсэн. Товчоор хэлбэл, тэдний багаж зэвсэг нь тэдний үеийнх байсан бөгөөд хөдөө аж ахуй ч биш, үхэр аж ахуй ч мэддэггүй эдгээр хүмүүс нэлээд олон нийгэмлэгт амьдардаг байсан нь гэнэтийн зүйл болжээ.

Энэ үндэстний соёл хэд хэдэн нууцлаг асуултыг бий болгосон! Энэ нь эртний олон нийтийн гайхалтай сайхан ваар загвар (ямар ч багаж хэрэгсэл байхгүй бол нэг fortiori Поттер-ийн дугуй, эргэдэг хоол хувьд) онцгой олс чимэглэл чимэглэн боловсруулж, тэдний ажил бас нууцлаг хөшөө гарзын байна (амьтны хэлбэрээр буюу эмэгтэй хэлбэрээр).

Бүх зүйлийг гараар хийсэн болно! Гэсэн хэдий ч эртний керамик нь галд тэсвэртэй шавраар хийсэн галладаг бүтээгдэхүүний дунд онцгой байр суурь эзэлдэг. Түүний гоёл чимэглэлийн өнгөлгөө ба туйлын эртний үйлдвэрлэлийн технологийн хоорондох ялгаа энд өөр шиг гайхалтай биш юм. Нэмж дурдахад Айну бол Алс Дорнодын бараг хамгийн эртний тариаланчид байв.

Дахиад нэг асуулт байна! Тэд яагаад эдгээр чадвараа алдаж, хөгжилд үндсэндээ нэг алхам ухарч, зүгээр л анчин болов? Янз бүрийн үндэстнүүдийн онцлог шинж чанар, өндөр, эртний соёлын элементүүд яагаад хамгийн хачин байдлаар хоорондоо уялдаатай байдаг вэ? Угаасаа хөгжим ихтэй үндэстэн тул тэд зугаа цэнгэлд дуртай байсан бөгөөд хөгжилдөх боломжтой байв. Тэд баяр ёслолд анхааралтай бэлтгэсэн бөгөөд хамгийн чухал нь баавгайн найр байв. Энэ үндэстэн тэдний эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг шүтдэг байсан боловч ихэнх нь баавгай, могой, нохойг шүтдэг байв.

Тэд анхны харцаар эртний амьдралаар амьдарч байсан боловч дэлхийд урлагийн давтагдашгүй хэв маягийг өгч, хүн төрөлхтний соёлыг хосгүй домог, ардын аман зохиолоор баяжуулсан. Тэдний бүх төрөл, амьдралын хэв маяг нь тогтсон үзэл санаа, соёлын хөгжлийн ердийн хэв маягаас татгалздаг юм шиг санагддаг.

Шивээстэй инээмсэглэл

Айнагийн бүсгүйчүүдийн нүүрэнд шивээстэй инээмсэглэл тодров. Соёл судлаачид "будсан инээмсэглэл" уламжлал нь дэлхийн хамгийн эртний уламжлал гэж үздэг бөгөөд энэ үндэстний төлөөлөгчид үүнийг маш удаан хугацаанд баримталсаар ирсэн. Японы Айнугийн засгийн газар бүх хоригийг үл харгалзан, бүр ХХ зуунд. зуунд энэ журмыг хэрэгжүүлсэн. Хамгийн сүүлд "зөв" шивүүлсэн эмэгтэй 1998 онд нас барсан гэж үздэг.

Шивээсийг зөвхөн эмэгтэй хүмүүс хийдэг байсан бөгөөд энэ үндэстний хүмүүс өвөг дээдэст нь энэ ёслолыг бүх амьд Окикурүмигийн бурханлиг бүтээгч Окикурүмигийн төрсөн эгч Туреш Мачи нарын өвөг дээдэс зааж сургасан гэдэгт итгэдэг байв. Энэхүү уламжлалыг эмэгтэй хүний ​​шугамаар дамжуулж, охины биен дээрх шивээсийг ээж эсвэл эмээ нь гүйцэтгэдэг байжээ. "Япончлох" үеэр Айну үндэстнүүдэд шивээс хийлгэхийг 1799 онд хориглож, 1871 онд Хаккайдо арал дээр энэ журмыг хэтэрхий хүнд, хүнлэг бус гэж хатуу хориглодог байжээ.

Айнагийн хувьд шивээсээс татгалзах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан тул ийм тохиолдолд охин нас барсны дараа хойд насандаа гэрлэж, тайвширч чадахгүй гэж боддог байв. Ёслол үнэхээр түүхий байсан гэдгийг тэмдэглэх хэрэгтэй. Охидууд анх долоон настайдаа шивээс хийлгэсэн бөгөөд сүүлд нь "инээмсэглэл" нэмэгдсэн. Дараа нь түүнийг гэрлэх өдрөө дуусгасан.

Геометрийн хэв маяг

Өвөрмөц шивээстэй инээмсэглэлээс гадна Айнагийн гар дээр сахиус болж үйлдсэн геометрийн хэв маягийг харах боломжтой. Нэг үгээр хэлбэл нууцууд цаг хугацаа өнгөрөх тусам улам бүр нэмэгдэж байгаа боловч хариулт нь үргэлж шинэ асуудлуудыг дагуулж ирсэн юм. Яг нэг зүйлийг мэддэг бөгөөд энэ бол Алс Дорнодын амьдрал онцгой хүнд, эмгэнэлтэй байсан явдал юм. XVII үед. XNUMX-р зуунд Оросын судлаачид Алс Дорнодын хамгийн зүүн хязгаарт хүрч эцэс төгсгөлгүй сүрлэг далай, олон тооны арлуудыг тэдний нүдэн дээр нээлээ.

Гэхдээ байгалийг илбэдэхээс илүү уугуул оршин суугчдын дүр төрх тэднийг гайхшруулав. Аялагчдын өмнө өтгөн сахалтай, өргөн нүдтэй, европчуудын харцтай төстэй, том цухуйсан хамартай, янз бүрийн үндэстний гишүүдтэй адилхан том хүмүүс гарч ирэв. ОХУ-ын бүс нутгийн эрчүүд, Кавказын ард түмэн, цыганууд, гэхдээ казакууд болон төрийн албанд алба хашиж байсан хүмүүс биш монголчууд Уралаас цааш хаа сайгүй уулздаг байв. Аялагчид тэднийг "бутлаг Курилууд" гэж нэрлэжээ.

Курилийн Айнугийн тухай гэрчлэлийг Оросын эрдэмтэд Коссакийн атаман Данил Анчиферов, ахмад Иван Козыревский нарын тэмдэглэлээс гаргаж, Петр Петрт Курилын арлуудыг нээсэн тухай, Оросын ард түмэн нутгийн уугуул иргэдтэй хийсэн анхны уулзалтын талаар мэдээлэв. Энэ нь 1711 онд болсон.

"Тэд завь хатааж, эрэг дагуу урагшаа чиглэв. Орой нь тэд байшин, эсвэл магадгүй цасан гутал шиг зүйлийг харав (Арц, хуцаар бүрхэгдсэн модон бүтэц бүхий конус майхан оройн зориулалт;). Тэд өөрсдийгөө ямар хүмүүс болохыг хэн мэдэх билээ гээд зэвсгээ буудахад бэлэн болгоод тэдэн дээр очив. Үслэг хувцас өмссөн тавь орчим хүн тэдэнтэй уулзахаар гарч ирэв. Тэд айдасгүйгээр харцгаадаг байсан бөгөөд тэдний гадаад төрх нь маш ер бусын байв. Тэд үсэрхэг, урт сахалтай, гэхдээ тэд Якут, Камчатас нар шиг ташуу нүдгүй тул цагаан байсан (Камчатка, Магадан муж, Čukotky уугуул оршин суугчид; Тайлбар: "."

Шагги Курилчи

орчуулагчаар дамжуулан Алс Дорнодын хэд хоногийн булаан эзлэгчид бүрэн эрхийн хичээл болсон нь "бутлаг Kurilci" хийх гэж оролдсон боловч тэд ийм нэр хүндтэй татгалзаж, хэн нэгэн татвар төлж, төлж чадахгүй байна гэж мэдэгдсэн байна. Коссакс нь тэдний очсон газрыг арал гэж үздэг бөгөөд цаашид арлууд нь өмнө зүг рүү, цаашаа цаашаа үргэлжлэн явдаг гэдгийг мэдэж авсан Матмай (XVII зууны ОХУ-ын баримт бичигт Хоккайдогийн арлыг Матмай, Мацмаж, Мацумаж, Макмаж хэмээн нэрлэдэг). мөн Япон.

Анчифер, Козыревский нараас хойш хорин зургаан жилийн дараа Степан Красенинников Камчаткад очжээ. Тэрбээр Камчаткийн тодорхойлолт хэмээх сонгодог бүтээлээ үлдээсэн бөгөөд бусад гэрчлэлүүдийн дунд Айнгийн угсаатны төрөл болох шинж чанаруудыг нарийвчлан тодорхойлсон байв. Энэ бол энэ омгийн анхны шинжлэх ухааны тодорхойлолт байв. Нэг зууны дараа, 1811 оны XNUMX-р сард чухал далайчин Василий Головнин энд амьдарч байжээ. Ирээдүйн адмирал хэдэн сарын турш арлуудын мөн чанар, оршин суугчдын өдөр тутмын амьдралыг судалж, дүрслэв. Түүний үзсэн зүйлийн талаархи үнэн, өнгөлөг яриаг уран зохиол сонирхогчид болон шинжлэх ухааны мэргэжилтнүүд өндөр үнэлэв. Мөн Айну овгоос гаралтай Алексей хэмээх Курилек түүний орчуулагчаар ажилласан ийм нарийн зүйлд анхаарлаа хандуулах шаардлагатай байна.

Бид түүний жинхэнэ нэрийг мэдэхгүй, гэхдээ түүний хувь заяа бол оросууд Курилийн хүмүүстэй холбоо тогтоож, орос хэлийг дуртайяа сурч, Ортодокс шашныг хүлээн зөвшөөрч, өвөг дээдэстэйгээ хамт бизнес эрхэлж байсан олон жишээний нэг юм. Гэрчүүдийн ярьснаар Курил Айну бол маш сайн, найрсаг, нээлттэй хүмүүс байжээ. Янз бүрийн жилүүдэд арлуудаар аялж байсан Европчууд ихэвчлэн соёл иргэншлээрээ сайрхаж, ёс зүйд өндөр шаардлага тавьдаг байсан боловч Айнагийн онцлог шинж чанарыг олж харжээ.

Голландын далайчин де Фриц бичихдээ: “Тэдний гадаад хүмүүстэй харьцах байдал маш энгийн бөгөөд чин сэтгэлээсээ тул боловсролтой, эелдэг хүмүүс илүү сайн биеэ авч явах чадваргүй байв. Тэд гадныхны өмнө хамгийн сайхан хувцастай гарч ирсэн бөгөөд тэд талархан хүлээн авч, хүслээ уучлаарай илэрхийлж, тэр үед толгойгоо бөхийлгөдөг. ” Энэ нь нинжин сэтгэл, илэн далангүй байдал нь Айн нарыг агуу их газар нутгийн хүмүүсийн хор хөнөөлтэй нөлөөнд тэсвэртэй байлгахыг зөвшөөрөөгүй байж болох юм. Хөгжлийн явц дахь регресс нь хоёр галын дунд байх үед гарч ирэв.Япончууд өмнөдөөс, оросууд хойд зүгээс дарлагдаж байв.

Курилийн Айну хэмээх уг угсаатны салбар дэлхийн хөрснөөс алга болжээ. Тэд одоогоор Исикари голын хөндий дэх Хоккайдо арлын өмнөд ба зүүн өмнөд хэсэгт хэд хэдэн нөөц газарт амьдардаг. Цэвэр үүлдрийн Айну бараг устаж үгүй ​​болсон эсвэл Япон, Нивчатай ууссан. Одоо тэдний тоо дөнгөж арван зургаан мянга байгаа бөгөөд тэдний тоо эрс буурч байна.

Орчин үеийн Айну оршин тогтнох нь Жомоны үеийн эртний төлөөлөгчдийн амьдралын дүр төрхийг гайхалтай санагдуулдаг. Өнгөрсөн зууны туршид тэдний материаллаг соёл маш бага өөрчлөгдсөн тул эдгээр өөрчлөлтийг харгалзан үзэх шаардлагагүй юм. Тэд явах гэж байна, гэвч өнгөрсөн үеийн дүрэлзсэн нууцууд сэтгэл түгшээж, уур уцаарыг нь төрүүлж, төсөөллийг өдөөж, энэ гайхамшигтай, өвөрмөц, бусдаас ялгарах үндэстнийг шавхагдашгүй сонирхлыг өдөөж байна.

Sueneé Universe нэвтрүүлэг

Бид таныг өөр шууд нэвтрүүлэгт урьж байна 7.2.2021-ээс 20 цаг - Тэр манай зочин болно Зденка Блечова бид ярилцах болно захиасын хувь тавилан, биелэлтийн талаар. Таных юу вэ?

Sueneé Universe-ийн зөвлөмж

Aromalampa Bas-releef Elephant

Орон зайг үзэсгэлэнтэй хийцтэй нь уялдуулахаас гадна гэр орноо бүхэлд нь үнэрлэх боломжийг олгодог гар хийцийн үнэртэй чийдэн. Та цагаан эсвэл хар өнгийн аль алиныг нь сонгож болно.

Aromalampa Bas-releef Elephant

Ижил төстэй нийтлэлүүд