Stanislav Grof: Янз бүрийн соёл иргэншил дэх хойд дүр

4586x 27. 06. 2019 1 уншигч

Барууны материаллаг шинжлэх ухаанаар бол бидний амьдралын цаг хугацаа хязгаарлагдмал байдаг бөгөөд энэ нь үзэл бодлын мөчөөс эхлээд биологийн үхлээр төгсдөг. Энэ таамаглал нь бид үндсэндээ бие гэж үздэг логик үр дагавар юм. Биеийн үхэлд бие махбод нас барж, муудаж, задарч, тэр үед бид оршин тогтнохоо болино. Иймэрхүү үзэл бодол нь дэлхийн бүх шашнуудын итгэл үнэмшил болон хуучин болон өмнөх аж үйлдвэрийн соёлын талаарх итгэл үнэмшилтэй зөрчилдөж, үхэл гэдэг нь бүх хэлбэрийн төгсгөл биш харин их шилжилтийг үздэг. Барууны ихэнх эрдэмтэд нас барсны дараа хүний ​​амьдралыг үргэлжлүүлэх боломжийг үгүйсгэж, түүнийг үл ойшоох, мухардалд оруулах, хүсэл эрмэлзэл нь хүний ​​бодол санаа, эцэст нь трансциент болон үхлийн гунигт үнэнийг хүлээн зөвшөөрөх чадваргүй хүмүүсийн талаархи итгэл үнэмшлийг үгүйсгэдэг.

Аж їйлдвэрийн ємнєх їеийн нийгэмлэгїїдэд "бусад ертєнц" тєрєл зїйлтэй байсан гэсэн тодорхой бус зїйлсээр эцэст нь итгэх итгэл хязгаарлагдмал байсан юм. Олон соёлт домог нь үхлийн дараа юу болж байгааг нарийн тодорхой тайлбарладаг. Тэд сүнсний орших мөргөлийн цогцолбор газрын зургийг өгч, бие махбодийн оршин тогтнохгүй амьд биес болох тэнгэр, диваажин ба там гэсэн янз бүрийн орчнуудыг дүрсэлдэг. Онцгой сонирхол нь ухамсар дахь бие даасан нэгжүүд дэлхий дахинд эргэн ирж, бие махбодын амьдралын бүх сүлжээг мэдрэхийн тулд удамшлын талаархи итгэл үнэмшил юм. Зарим сүнслэг тогтолцоо нь кармын хуультай дахин хувилан олсон итгэл үнэмшлийг нэгтгэж, өнгөрсөн амьдралдаа ашиг тусаа өгч, буруу үйлдэл нь дараагийн хувилгаануудын чанарт тодорхойлогддог гэдгийг заадаг. Хойд дүр төрхөд итгэх олон янзын хэлбэрүүд газарзүйн болон түр зуурын шинжтэй байна. Тэд олон мянган километр зайтай, олон зууны турш соёл иргэншилд бие биенээсээ үл хамааран хөгждөг.

Хойд дүр төрх, карма гэсэн үзэл баримтлал нь Азийн олон шашин, Хиндуизм, Буддизм, Жэйнизм, Сэкизм, Заратафизм, Төвдийн Вайрратана, Японы Шинто болон Хятадын Түмэн шүтлэгийн тухай суурь ойлголт юм. Адил төсөөлөл нь түүхэн, газарзүйн болон соёлын өөр өөр бүлэгт янз бүрийн Африкийн овгууд, Америкийн индианууд, Колумбын өмнөх соёлууд, Полинез кандунас, Бразилийн хүйс, Гулууз, друид зэрэг хүмүүст байдаг. Эртний Грекийн хувьд филиптионы томоохон философи, пейтагорууд, орфикууд, платонууд зэрэг олон сургааль номлолыг баримталдаг. Дүрслэх ухаан, Караитууд болон бусад еврей, шуудангийн бүлгүүдийн хойд дүрийг авч үзсэн. Энэ нь дундад зууны Иудейн Каббалист ид шидийн чухал хэсэг болсон юм. Энэхүү жагсаалт нь novoplatonic, gnostic болон орчин үеийн үеийн теофиозистууд, антропосфистууд, зарим сүнстэй хүмүүсийг дурдахгүй бол бүрэн бус байх болно.

Хойд Христэд итгэх итгэл өнөөгийн Христийн шашны нэг хэсэг биш боловч эртний Христэд итгэгчид үүнтэй төстэй ойлголттой байв. Гэгээн Жеромын (340-420 nl) дагуу хойд дүр төрх нь сонгогдсон элитүүдэд мэдэгдэж байсан зарим нарийн бичгийн дарааллын тайлбар юм. Хойд хувилгаан дахь итгэл үнэмшил нь Гностик христитгэлийн салшгүй нэг хэсэг байсан бөгөөд энэ нь Нан Хмамад дахь 1945-д байдаг хуйлмал номуудаас илүү сайн нотлогдсон юм. Пистис Софиа (1921) хэмээх Гностик текстээс Есүс шавь нартаа нэг амьдралаасаа хэрхэн дараагийн амьдралд шилжихийг зааж өгдөг. Жишээ нь, бусдыг хараалдаг хүмүүс шинэ амьдралаа "байнга зовлонтой" байх болно. Бардам болон хайхрамжгүй хүмүүсийг гажигтай биед төрүүлж болох бөгөөд зарим нь дээрээс нь харах болно.

Амьдрал болон дэлхийн эргэлтүүдийн тухай урьдаас бодож байсан хамгийн алдартай Христийн сэтгэгч бол Оригне (186-253 nl), хамгийн чухал сүмийн аавуудын нэг юм. Түүний бичээсүүд, ялангуяа De Principiis (Origenes Adam Adamus 1973), тэрээр тодорхой библийн ишлэлүүдийг зөвхөн хойд дүрээр тайлбарлаж болно гэж үздэг. Түүний сургаал 553-ийн хаан XIII-ийн хаант улсын эзэн хаан Константинополын Зөвлөлийн зарлигийг буруутгаж, үүнийхээ дагуу зарлан тунхаглагдаж, түүний үзэл суртал юм. Шүүмж дараах байдлаар уншдаг: "Хэрэв хүн урьд нь амьд сэрүүн байсан сүнснүүдийг номлож, үүнээс үүдэлтэй үл үзэгдэх сургаалыг тунхаглавал, түүнийг яригтун!" тэр ч байтугай Ассисийн Сан Франциско.

Олон тооны соёлын бүлгүүд энэхүү онцгой итгэлийг түүхийн туршид туршиж, тайлбарласан онолын системийг нарийн төвөгтэй, боловсронгуй болгосон гэж тайлбарлаж болох вэ? Барууны аж үйлдвэрлэлийн соёл иргэншилд барууныхны материаллаг шинжлэх ухаанчдыг дэмждэг зүйл нь юу ч биш гэдгийг тэд хэрхэн хүлээн зөвшөөрч чадах вэ? Ихэнхдээ эдгээр ялгаанууд нь орчлон ертөнц болон хүний ​​мөн чанарыг шинжлэх ухаанд ойлгох бидний давуу талыг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч, энэхүү ялгааны жинхэнэ шалтгаан нь өрнөдийн эрдэмтэд өөрсдийн итгэл үнэмшлийг тогтоож, үүнтэй зөрчилдөж байгаа аливаа ажиглалтыг үл тоомсорлож, буруушаах явдал юм. Илүү онцлогтой энэ үзэл баримтлал нь барууны сэтгэл судлаач, сэтгэл мэдрэлийн эмч нарыг ухамсрын бүх муж улсуудын туршлага, ажиглалтад анхаарлаа хандуулахыг хүсдэг.

Худалдан авах: Stanislav Grof: Space Game

Ижил төстэй нийтлэлүүд

хариу үлдээх