Эльба славянчуудын түүх нь Славян овгуудын түүхэн дэх хамгийн гунигтай түүх байсан байж магадгүй бөгөөд тэдний төгсгөл нь Балтийн Пруссын эмгэнэлт хувь тавилантай маш төстэй байсан (үүнийг Википедиа дээр славян гэж уншихгүй). Тэд тодорхой тусгаарлагдмал байдлаасаа болоод тэд Христийн шашинтай удаан хугацааны турш тааралдаагүй бөгөөд эцэст нь тэдний байнгын эсэргүүцэл тэдэнд үхлийн аюултай болжээ. Герман болон бусад номлогчдын араас удаа дараа загалмайтны аян дайн болж, дээрэм тонуул, аллага үйлдэгдлээ. Тэсэлгээний колоничлогчид Славдыг түлхэж эхлэв. Үүний үр дүн нь Төв Европын өргөн уудам нутагт энэ угсаатны хэл, соёл, түүхэн ухамсар алга болсон явдал байв.

Ruegen болон Rans

Өнөө үед Рюген бол Мекленбург-Баруун Померания дахь жуулчдын очих дуртай газар юм. Археологийн олдворууд нь 7-р зууны эхэн үед эдгээр газруудад славянчуудын оршин суудаг газар байсныг харуулж байна, энэ бол Эльба славянуудад харьяалагддаг Рани (Ружано) овог байв. Өнөө үед хадгалагдаж үлдсэн хамгийн эртний тэмдэглэлээс харахад Баруун Славийн салбар манай эриний 6-р зуунд (зарим эх сурвалжид 4-5-р зуунд) өнөөгийн Герман улсын нутаг дэвсгэр дээр ирж, гол төлөв зүүн хэсгийг нь суурьшуулж байжээ.

Шарх нь тэр үед хүчирхэг ноёдыг бий болгосон бөгөөд түүний оюун санааны төв нь бэхлэгдсэн суурин Аркона дахь шүтээн байсан бөгөөд захирагч нь Кореницад байрладаг байв. Данийн шастир Саксо Грамматикус 12-р зуунд: "Аркона хот нь өндөр хадны орой дээр байрладаг бөгөөд хойд, зүүн, өмнөд хэсгээс хадан цохиогоор хамгаалагдсан ... баруун талаараа 20 метр орчим өндөр хэрэмээр хамгаалагдсан байдаг. Голд нь гадна талдаа хиймэл сийлбэрээр чимэглэсэн үзэсгэлэнтэй модон сүм давамгайлсан дөрвөлжин байна. "

Сүмийн гол объект нь Свантовитын хэмжээтэй хөшөө байв. Свантовит бол Баруун Славянчууд (хэд хэдэн овог шүтдэг байсан) болон тариалангийн талбайн аль алиныг нь хамгаалагч байсан бөгөөд элбэг дэлбэг байдлыг "хариуцаж" байсан. Түүнийг янз бүрийн эх сурвалжид дайн ба эдийн засгийн бурхан хэмээн дурдсан байдаг. Тэрээр дөрвөн нүүртэй, урт сэлэм, хазаар, эмээл, хошуутай хүн шиг харагдаж байв. Радегаст шиг түүний ариун цагаан морь байсан. Цагаан эрийг ариун газарт байлгадаг байсан бөгөөд зөвхөн хамгийн өндөр азарга (тахилч) л түүн дээр явах эрхтэй байсан бөгөөд аман уламжлалын дагуу Свантовит өөрөө шөнө түүнтэй хамт явдаг байв.Өглөө нь тэд хөлс ихтэй, шавартай морьдыг олж байжээ.

Шастир бичигч Рани овгийн нутаг дэвсгэр дээр байрладаг, мөн зөн билэгч байсан Эльба славянуудын хамгийн чухал дархан газрыг дүрсэлжээ. Ургац хураалтын талаархи зөгнөлүүд элбэг дэлбэг эвэрээр дамжин явагджээ. Азарга түүнийг дарсаар дүүргэв. Энд дахин Саксон Грамматикийн хэлсэн үг: "Баруун гартаа тэр (хөшөө) янз бүрийн металлаар хийсэн эвэр барьсан байв. Тахилч түүний ёслолыг мэддэг байсан. . Үүний дагуу тэд хичнээн хэмжээний үр тариа байрлуулах шаардлагатайг тогтоов. Тэд экспедицүүд амжилттай болох, тэнгисийн эсвэл дайны шинжтэй, бусад янз бүрийн санаануудыг гэгээн цагаан морины тусламжтайгаар зүссэн жадаар дамжуулж, аль хөлийн дагуу аль эгнээг гаталж үр дүнгээ гаргахаа зөгнөжээ. Хэрэв энэ нь сөрөг байсан бол тэд асуудлыг хойшлуулав.

Зөвхөн Эльба төдийгүй Балтийн Славянчууд ариун газар руу Бурханыг хүндэтгэхийн тулд аялж, ихэвчлэн нэгэн зэрэг мэргэ төлгө хийдэг байв. Нэмж дурдахад, Свантовитын хүчийг хандивласан бэлэг, хураамжаас гурван зуун морьтон, асар их эд баялаг дэмжиж байв. Тиймээс Свантовитын азарга зарим талаар Рюгений хунтайжаас илүү үг хэлэх нь гайхмаар зүйл биш юм.

Шарх нь хөдөө аж ахуйгаас гадна худалдаа, далай тэнгисийн аж ахуй эрхэлдэг байсан бөгөөд үүнд тэд маш сайн нөхцөлтэй байжээ. Рюген арал нь зөвхөн тохь тухтай байршил төдийгүй боомтод тохиромжтой хэд хэдэн булан байдаг. Орон нутгийн Славянчууд гол төлөв хүнсний бүтээгдэхүүнээр худалдаа хийдэг байсан бөгөөд үржил шим багатай Скандинавын орнуудад зэвсэг, үнэт эдлэл, зоос гэх мэтээр сольж байжээ. Орон нутгийн далайчид удалгүй алдартай болж, Викингүүд, ялангуяа Даничуудтай өрсөлдөж эхлэв. Славян далайчид Константинополь, Орос эсвэл Атлантын далайг зорихоор зориглов.

Rans нь Velets (Lutice) нэгдлийн нэг хэсэг юм. Гэвч тэр арванхоёрдугаар зууны эхээр тэр нурсан юм.

Баруун Славууд

Баруун Славины засаглалтай өнөөгийн Германы нутаг дэвсгэр дээр цэцэглэн хөгжсөн нь эцэстээ Христэд итгэгчид, цэргийн дарамтыг эсэргүүцэж, улмаар 300-ийн эсэргүүцлийн улмаас нас баржээ. Slavic бунханууд - Retra, Branibor (Brena), Arkona - унасан байна.

1147 онд Славянуудын эсрэг Загалмайтны аян дайныг үргэлжлүүлэн явуулсан дайны мөргөлдөөн нь 12-аад онд Ободрит ноёдын уналт, эзлэлт, Рюгенийг байлдан дагуулж, Стодоран ноёдыг эзлэхэд хүргэсэн. Ялагдсан Славянчуудыг харийнхан гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд эдгээр гутаан доромжлолыг хэдэн зууны турш амьдарсан.

1157 онд Брибиборыг унасны дараа Рюген хамгийн сүүлчийн бие даасан Славян нутаг бөгөөд энэ нутаг дахь Славян шашны сүүлчийн арал болжээ. Арконаг хамгийн сүүлд 1168 онд Данийн хаан Вальдемар I байлдан дагуулж байсан бөгөөд Свантовитийн хөшөөг устган шатааж, нутгийн славянчуудыг хүчээр баптисм хүртээжээ. Үүний дараа Рюгений Хутагтыг Данид хавсаргав - Ромын эзэнт гүрэн энэ нутгийг дипломат шугамаар "байлдан дагуултал".

Зөвхөн загалмайтны аян дайнууд өөрсдөө Эльбаг дарж чадаагүй төдийгүй Велетс ба Ободритуудын хоорондох тулалдаанд хувь нэмэр оруулсан гэдгийг эргэн тойрны герман овог аймгууд дэмжиж байв.

Өнөөдрийн бидний олж авсан мэдээлэл нь голчлон тахилч Гельмолдын Славян Шастир, Дани Саксонын Грамматик Түүхээс авсан мэдээлэл юм. Эльба ба Балтийн славянуудын шашны талаар бид сайн мэдэхгүй байна.Цорын ганц эх сурвалж нь (археологиос бусад) бол Хуучин Славян шашны талыг баримталдаггүй зохиолчдын тайлан юм. Эльба славянуудын тухай домог тэмдэглэгдээгүй бөгөөд Исландын Эддикийн дуунууд эсвэл эртний домогтой дүйцэхүйц байдаггүй.

Өнөөдрийг хүртэл амьд үлдсэн Эльба славянчууд бол Лусатын Сербүүд юм. Магадгүй Кашубичууд магадгүй тэдний хувьд тэд Полабанд харьяалагдах эсэх талаар маргаантай хэвээр байгаа (өнөөдөр тэдний хамгийн алдартай гишүүн бол Дональд Туск боловч түүнийг Кашуба гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг). Сүүлийн 25 жилийн хугацаанд Лусатиа харамсалтай нь "төөрч" байна. Алс холын үед тэдэнд Люксембургийн Жон, ялангуяа Карл IV тусалж, тэднийг хамгаалж, тэдний хэл, зан заншлыг өнөөдрийг хүртэл хадгалсаар ирсэн юм. Харамсалтай нь Германчлах, уусах нь аль хэдийн ангал руу "яарч" байна. Герман улс нэгдсэн нь үүнд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан - БНАГУ-д цөөнх болохын хувьд тэд өөрсдийн нутаг дэвсгэр дээрээ хамгаалалтад орж, амьдарч байсан; нэгдсэний дараа тэд олох боломж хайж улс орны өнцөг булан бүрт тархан суурьшсан байв.

Эльба славянуудын тухай үндсэн эх сурвалжууд бол Данийн түүх (шархны хамгийн том дайсан байсан, хэдийгээр тэд хамтдаа худалдаа хийдэг байсан) ба тахилч Божовын (Босау) Хельмолдын Славян Шастираас гадна дундад зууны түүхчдийн шилдэг бүтээлүүдэд багтсан өөр гурван агуу түүх байдаг.

• Corby monk Widukinda-ийн өгүүллэг
• Inter-Sorbian (Merseburg) бишоп Thietmar-ийн Chronicle
• Ах нар Chronicle Canon Адам

Эцэст нь эдгээр эх сурвалжаас авсан цөөн хэдэн эшлэл:

"Гэсэн хэдий ч, тэд амар амгалангаас илүүтэйгээр дайныг сонгохыг эрхэмлэдэг, бүх тэнэгүүдийн үнэ цэнэтэй үнэтэй эрх чөлөө. Иймэрхүү хүмүүс маш хүнд, хүчирхийлэлд өртөж, хамгийн найдвартай амьдралын хэв маягийг олж авч чаддаг. Бидэнд хүнд ачаа дарамт учруулж байгаа юм. Олон өдрийн туршид өөр аз жаргалтай, аз жаргалын төлөө, агуу, өргөн уудам эзэнт гүрэн, бусад нь эрх чөлөө, донтолтын аюул заналхийлж байна.

Корвитын хийдийн лам, Саксон Түүхийн 3 ном, 20-ийн хоёрдугаар хагаст 10-ийн гурван номонд. зуунд.

"Христэд итгэдэг шүүгчдийн славжигдсан Славдыг боолчлолын буулганыг буулгаж, эрх чөлөөгөө зэвсгээр хамгаалахыг ятгаж байна" гэжээ.

Адам, Бремений канон, Гамбург сүмийн бишопуудын үйлс, II дэвтэр, 42-р зууны хоёрдугаар хагас, 11-р бүлэг.

"Славянчууд зэвсгийн гараар үйлчлэлийн буулгыг унагаж, ийм зөрүүд сэтгэлээр эрх чөлөөгөө хамгаалж, Христэд итгэгчдийн нэрийг дахин хүлээн авч, Саксоны бэйс нарт хүндэтгэл үзүүлэхээс илүү үхсэн нь дээр. Ийм гутамшигт явдлыг Саксуудын харамсалтай шунал бэлэн байдалд бэлдсэн бөгөөд тэд хүч чадлаа бүрэн эзэмшиж байх үедээ дайн бол Бурханд хамаатай гэдгийг, түүнээс ялалт гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхгүй ойр ойрхон ялалт байгуулдаг байв. Славян овог аймгуудад ийм хоол хүнс, төлбөр хураамж ноогдсон тул гашуун хэрэгцээ нь тэднийг Бурханы хуулиуд болон ноёдод үйлчлэхийг үл тоомсорлоход хүргэсэн. "

Bohemia-ийн пристийн Хелмолд, Славоны түүх, 1-р ном, 25-ийн 110-112 бүлгийн 12-ийн хоёрдугаар хагас. зуунд.

Богино эгнээ

Бид хамгийн сүүлийн барууны славянчууд гэдгээ ухамсарлах ёстой. Урьд нь Эльба славянчуудтай ижил журам мөрдөж байсан бөгөөд үүнд загалмайтны аян дайнууд багтсан бөгөөд бид зөвхөн загалмайтныхан биш харин амьд үлдсэн юм. Магадгүй Эльба нь Славянуудад чиглэсэн эсэргүүцэлээрээ хүчээ хувааж байсантай холбоотой байж болох юм. Гэсэн хэдий ч германы овог аймгууд өнөөгийн Герман дахь нутгаа нүүлгэн шилжүүлж, Хүннү нараас зугтаж, дараа нь Эльба славянчууд энэ нутаг дэвсгэрт иржээ. Гэхдээ Моравийн овог аймгууд Хүннү нарын холбоотон Аваруудын өмнө хэзээ ч "нөөцлөөгүй" бөгөөд хил хязгаараа хадгалж үлджээ!

Холбоо болон уран зохиол

https://cs.wikipedia.org/wiki/Polab%C5%A1t%C3%AD_Slovan%C3%A9#Slovansk.C3.A9_os.C3.ADdlen.C3.AD_Polab.C3.AD

http://tyras.sweb.cz/polabane/kmeny.htm

http://milasko.blog.cz/rubrika/polabsti-slovane

http://www.e-stredovek.cz/view.php?nazevclanku=boje-polabskych-slovanu-za-nezavislost-v-letech-928-%96-955&cisloclanku=2007050002

Мирослав Зеленкаыг хэн мэддэг, би бусдыг (таны эрсдэлээр) зөвлөж байна: http://www.svobodny-vysilac.cz/?p=8932

Алексей Плудек: Эртний Таймс (1971) - Эльба славянуудын домог ба тэмцэл