Еден цэцэрлэгийн жинхэнэ байршил гэж юу вэ? Энэ бүх диваажингийн диваажин байсан юм, могой ирж, тааламжгүй болтлоо юу ч хэрэггүй байсан анхны хүмүүс Адам, Ева хоёрын гэр. Еден цэцэрлэгийг Библид Эхлэл номонд дурдсан байдаг бөгөөд Христэд итгэгч, Еврей хүмүүсийн итгэл үнэмшлийн үндэс суурь юм.

Бид хэзээ нэгэн цагт Еден цэцэрлэгт жинхэнэ газар олох уу? Цэцэрлэг нь амьдралаар дүүрэн, жимс жимсгэнэ, ач ивээл, сэтгэл ханамжаар дүүрэн араатнууд дүүрэн байсан боловч хэрэв тэр оршихуйд итгэдэг бол тэр диваажин ямар нэгэн байдлаар цаг хугацаанд алга болжээ. Цэцэрлэгт нэг хачин мод ургасан. Мэдлэгийн модуруу таталтын мод болгон хориглосон байв. Гэсэн хэдий ч могой Евад Адамтай хуваалцсан энэ модны жимсийг өгч, анхны гэм нүглээр бид бүгд Диваажингийн цэцэрлэгт амьдрах боломжоо алдсан юм.

Энэ цэцэрлэгт байсан уу?

Гэхдээ энэ цэцэрлэг хэзээ нэгэн цагт байсан уу? Энэ цэцэрлэг үнэхээр хаа нэг газар хэвтэж байсан болохоор ийм түүхтэй юмуу? Хэрэв тийм бол хаана байсан юм бэ? За, боломжтой бодит газруудыг хайж үзээд библийн диваажингийн тухай таамаглалтай харьцуулж үзье. Эрдэмтэд Эден цэцэрлэгийг цэвэр домог гэж үздэг бол зарим нь Еден цэцэрлэг байдаг байсан болов уу гэж гайхаж байна.Библийн цэцэрлэг байсан гэж үздэг хүмүүс түүний байршлыг хамгийн түрүүнд Ойрхи Дорнод дахь аялгуутай газарт байрлуулдаг гэж үздэг. Эхлэл номонд Мосегийн зааврын дагуу Еден цэцэрлэг нь Египет ба Ойрхи Дорнодын баруун хэсгийн хооронд байх болно. Гэсэн хэдий ч диваажингийн цэцэрлэгийг олох зарим зааврыг орчуулгад алдсан байдаг. Нэг тайлбарт энэ нь диваажингийн зүүн талд оршдог гэж хэлсэн бөгөөд энэ нь тийм ч их эрх мэдэлтэй биш юм, учир нь диваажин хаана байрладагийг хэн ч мэдэхгүй.

Өөр нэг орчуулгад диваажин нь дорно зүгт буюу диваажингийн цэцэрлэг гэсэн утгатай буюу Мосегийн зүүдэлсэн газар гэсэн утгатай бөгөөд Египетийн зүүн хэсэгт байрладаг гэж бичсэн байдаг. Гэхдээ энэ нь бас Ойрхи Дорнодын баруун хязгаарыг илэрхийлж магадгүй юм (мэдээжийн хэрэг, луужин дээрх дэлхийн талыг Мосегийн үеийнх шиг ойлгодог болсон тохиолдолд).

Бид 4 голын нэртэй

Гэсэн хэдий ч Еден цэцэрлэгийг олоход туслах дөрвөн голын нэр, тэдгээрийн физик тодорхойлолт бидэнд байна. Эхлэл нь Диваажингаас урсаж, Еден цэцэрлэгээр урсаж, дараа нь Пишон, Гихон, Тигр Евфрат гэсэн дөрвөн мөрөнд хуваагддаг гэж хэлдэг. Хэрэв Библийн зөв бол эдгээр голууд Эхлэл бичигдсэнээс хойш урсгалаа эрс өөрчилсөн. Үнэн бол олон жилийн туршид гол мөрний урсгал өөрчлөгдөж байдаг. Харамсалтай нь одоогоор диваажингийн цэцэрлэг хайхад туслах хоёр л гол байдаг. Тигрийн Евфрат мөрөн нь орчин үеийн алдартай гол мөрнүүд байсан бол Пишон ба Гихон нар ширгэж эсвэл өөрчлөгдсөн тул тэдгээрийн байршил нь урьд өмнө байгаагүй бол таамаг төдий юм. Эхлэл Пишон гол Хавилагийн нутгаар урсдаг байсан бол Гихон Кушийн нутгаар урсдаг гэж хэлдэг.

Хэд хэдэн гол, горхины гольдрол байдаг бөгөөд гол мөрнүүдийг нэрлэж болох боловч гол нь Библийн тайлбартай тохирохгүй. Гэсэн хэдий ч Евфрат, Тигрис ч гэсэн адилхан нэртэй бөгөөд Иракаар дамжин өнгөрдөг. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд тэд ижил эх сурвалжаасаа урсахгүй бөгөөд Библийн тайлбар нь ч бас зөвшөөрөгддөггүй. Тэд бас бусад ямар ч голыг гадагшлуулдаггүй. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр гол мөрний урсац библийн үеийн эсрэг эрс өөрчлөгдөж болох байсан. Учир нь дэлхийн үер бидний мэддэг шиг нүүр царайгаа бүрэн өөрчилж чадсан юм. Эденийн Цэцэрлэгийн байршил, уран зохиол, шашин шүтлэгтэй холбоотой хамгийн нарийн таамаглал өнөөгийн Ирак юм. Мэдээж хэрэг, Еден цэцэрлэг нь Вавилоны эзгүйрсэн цэцэрлэгийн цуу үгтэй холбоотой байж болох юм. Гэсэн хэдий ч тэдний оршин тогтнол бүрэн нотлогдоогүй байна. Домогт өгүүлснээр, энэ нь өнөөгийн Иракт баруун хойд зүгт баруун хойд зүгт орших нутгийн уугуул Медиа хэмээх газар нутаг, ногоон зүлэг, уулархаг газрыг хайж эхнэр Amytis-ийнх нь төлөө Небухаднез II хааны байгуулсан юм.

Дэлхийн 7 гайхамшгууд

Газар сайтай цэцэрлэгүүд Дэлхийн долоон гайхамшгаар тоологддог. Тэдгээрийг өндөр уултай газар мэт уул толгод шиг барьсан. Цэцэрлэг нь өндөр чанартай гоо үзэсгэлэнтэй ургуулж ургуулж, усан үзмийн талбайг усаар услах ус дээд ба доод цэгтээ хүрч, хүрхрээ мэт харагдаж байв. Гэсэн хэдий ч, халуун уур амьсгалд ийм цэцэрлэг байлгах нь хүчтэй усалгааны системтэй байх ёстой гэсэн үг юм. Евфратын усыг шахуурга, усны дугуй, асар том усны эрэг дагуу цэцэрлэгт хүргэж өгсөн гэж үздэг.

Гэсэн хэдий ч энэ нь баримт нотолгооны археологийн нэгэн коктейль бөгөөд Еден цэцэрлэг нь Ниневе (өнөөгийн Мосул) ойролцоо Вавилоны хойд 300 миль орчим (одоогийн Багдадаас баруун урагш 50 миль орчим) орчим байсан юм. Ниневе бол Ассирийн эзэнт гүрний нийслэл бөгөөд Вавилоны өрсөлдөгч юм. Дараа нь тэд МЭӨ 7-р зуунд Сеннахерибын хаанчлалын үеэр Сеннахерибын хаанчлал (мөн Небухаднезар II-ыг биш), эрдэмтэд өмнө нь урьдчилан таамаглахаасаа зуун жилийн өмнө бүтээсэн гэсэн үг юм. Ниневегийн археологийн судалгаагаар уулнаас ус татах өргөн уудам усны системийг нотолсон бөгөөд Сеннахербер хааны бичээс нь Ниневед чиглэсэн усан замын барилгачин болсон байна. Үүнээс гадна, Ниневе дэх ордон дахь Басрельдеф нь усан үзмийн дээгүүр устай сайхан, өргөн цэцэрлэгтэй юм.

Ниневе дэх нөхцөл байдал

Ниневед хүрэх цэцэрлэгийн байршил нь газарзүйн нөхцлөөс илүү утга учиртай юм. Валерийг тойрсон тэгш газар нутгуудаас ялгаатай нь цэцэрлэгт хүрээлэн буй усыг эртний соёл иргэншлийн хувьд маш нарийн төвөгтэй болгодог бол Ниневед илүү хялбар байх болно. Эдгээр орон нутгийн нөхцөл байдал дараа нь Вавилоны бүх бичээсүүд дээр цэцэрлэгийг дурдагддаггүй, яагаад археологичууд зөвхөн хуваагдсан газруудад цэцэрлэгийн үлдэгдлийг олохын тулд хоосон зайдсаныг тайлбарлаж болох юм. Ниневе Вавилоныг эзлэн авах үед Ниневегийн нийслэлийг Нью Йорк хэмээх нэрээр дуудсан өдрүүдэд болсон цэцэрлэгүүдийн байршлыг төөрөгдөлд оруулж болно.

Гэхдээ Еден, Едений цэцэрлэг гэх мэт хоёр газар нутгийн тухай яриа байдаггүй. Магадгүй энэ нь Атлантис, Буддын Нирванд домог шиг, эсвэл зүгээр л нэг умпийн хүсэл, амьсгалыг авдаг түүхүүд гэх мэт домогт харьяалагддаг. Хэрэв та еврей эсвэл Христэд итгэх итгэлтэй бүрэн таних юм бол, тиймээс, Бурханы нигүүлсэл чам дээр үүрч, дэлхий дээрх амьдралыг зайлшгүй дуусгаж чадвал тэнгэрийн тэнгэрлэг цэцэрлэгт орох боломжтой болно. Эсвэл сониуч зан, сониуч зан, нүд, толгойг мэдээллийн санд нээлттэй байлган, дэлхий даяар хаана ч байсан диваажин цэцэрлэгийн боломжтой оршин тогтнож байгааг олж мэдэх болно. Нэгэн өдөр археологчид Эх Енотетийн тодорхойлолтоор биш харин Едений Цэцэрлэг оршин тогтнох тухай нотолгоог олж харах болно, гэхдээ өдөр тутмын ажлыг үргэлжлүүлэхийг оролдож буй хүмүүсийн хувьд жижиг диваажин болох юм. Тэр цагаас эхлэн дэлхий ертөнцийг наад зах нь зарим жижиг нууцууд байгаа гэдэгт ердөө л баярлаж байна.