Бөөгийн булш нь зөвхөн хуучин тивд байдаггүй. Өмнөд Америкаас нууцлаг галлюциноген Аяхуаскагийн ундаа үйлдвэрлэх, хэрэглэх нь анх бодож байснаас хамаагүй эрт байсан гэдэг маш сонирхолтой нээлт болжээ. Судлаачид Аяхуаска хэдхэн зуун жилийн настай байсан гэж үздэг боловч арьсан цүнх нуудаг ургамал нь хорхой, ургамлын гаралтай DMT, кокаинаас кокаин, псилоцинээс псилоцин агуулсан коксууд нь галлюцинжуулсан ундаа болон бусад сэтгэцэд нөлөөлөх бодисуудыг ашигладаг болохыг тогтоожээ. жилүүд. Энэ цүнх Боливийн баруун өмнөд хэсэгт байрлах агуйд хадгалагдаж байсан бөгөөд энэ нь оршуулгын газар болон хүрээлэн буй орчны хүмүүсийн дүрд хувирдаг байжээ. Шарил олдсонгүй ч агуй нь бөмбөлгүүдийг, хүний ​​үсний үстэй сүлжих, үслэг эдлэл зэрэг олон тооны олдворыг судлаачид анх гутал гэж бодож байсан. Гэсэн хэдий ч тэд жинхэнэ үнэт эдлэл болох үнэгний үслэг эдлэлээр хийсэн цүнх олжээ. Үүнийг дагалдах чимэглэл, жижиг хусуур шүрших, сийлсэн хоолой, эмийн болон мансууруулах бодисыг амьсгалахад ашигладаг жижиг модон хавтангаар дагалджээ.

Үслэг цүнхний радиокарбон нь түүнийг 900-аас 1170 МЭ хоорондох хугацаанд өмссөн болохыг тогтоосон бөгөөд түүний агууламжаас харахад энэ нь маш их аялж явсан эсвэл галлюциноген ургамлын гаралтай холбоо бүхий харилцдаг байсан нэр хүндтэй бөөгийнх байсан гэж таамаглаж байна. тохиолддоггүй. Аюахаска бол Өмнөд Америкийн бөө нар ашигладаг, шилжилтийн болон ид шидийн зан үйл, анагаах ухаанд ашигладаг DMT агуулсан, yage (Banisteriopsis c.) Болон chacruna (Psychotria v.) -Аас хийсэн ундаа юм. 20-ийн дунд үеэс. Гэсэн хэдий ч энэ нь янз бүрийн шалтгааны улмаас түүний энтероген ба эдгээх үр нөлөөг эрэлхийлж буй Европ, Хойд Америкийн хөгжингүй орнуудын оршин суугчдын дунд түгээмэл болж байна. Гэсэн хэдий ч түүний уухыг таатай туршлага гэж нэрлэх боломжгүй юм.

Галлюциноген ургамлыг нуусан мянган жилийн настай уут

Аяхуаскагийн туршлага нь бөөлжих, гүйлгэх зэрэг шинж тэмдгүүд дагалддаг бөгөөд уг ундааны амт нь өөрөө болдог гэж зан үйлийн оролцогчид, ялангуяа зэвүүн байдаг. Үүний дараа гарч буй үзэгдлүүд эвгүй байдалд орох нь үнэ цэнэтэй юм. Аюахаскагийн ёслолын үеэр тэд амьдралаа бүрэн өөрчилж, гэмтэл, донтолт, сэтгэцийн болон эрүүл мэндийн асуудлуудыг барууны анагаах ухаанд даван туулж чаддаггүй байсан. Боливиас бөө мөргөлийн цүнх олсон нь эдгээр гайхамшигтай чанарыг олон мянган жилийн өмнө хүмүүс ашиглаж байсныг харуулж байна.

Эртний Хятадаас ирсэн марихуаны зан үйл

Мансууруулах бодисын хувьд бид үлдэх болно, гэхдээ бид дэлхийн нөгөө өнцөг, эртний Хятад руу нүүнэ. Энд, Хятадын баруун хойд хэсэгт байрлах Турфаны хотгор газарт европ хэлбэрийн 35 настай эрийн булшийг толгойн доор нь зэгсэн дэр бүхий модон ор дээр тавив. Арван гурван орчим 90 см урт каннабисын ургамал түүний цээжин дээр тавигдсан бөгөөд түүний үндэс нь эр хүний ​​аарцаг, дээд хэсгийг эрүү, нүүрний зүүн тал руу чиглүүлжээ. Булшны радиокарбон болзоо энэ хүнийг ойролцоогоор 2400-ээс 2800 жилийн өмнө сүүлчийн амралтанд аврагдсаныг харуулж байна. Нас барсан хүмүүсийг каннабисын цэцгийн саваар дүүргэх нь эртний Алс Дорнодод түгээмэл байсангүй. Эдгээр сэтгэц нөлөөт ургамлыг агуулсан олон булш нь Евразийн тал нутгаас мэдэгдэж байсан бөгөөд Маалинга ашиглах нь эдгээр бүс нутагт өргөн тархсан бололтой. Үүнийг бөө байсан гэж баттай хэлэх боломжгүй боловч ухамсар өөрчлөгдсөн байдал, зан үйлийн хамт Алс ба Ойрхи Дорнодын ард түмний амьдралын чухал хэсэг байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

Аллагын сэдэлтэй алтан скифийн аяга. Эх сурвалж: National Geographic

Марихуана нь энэхүү сэтгэц нөлөөт ургамлын утаагаар дүүрэн майханд ёслол хийдэг байсан Тэнгэрүүдийн уламжлалт эдгээх өвслөг ургамал байв. Грекийн түүхч Геродотус тэдний тухай: "Тэнгэрүүд Маалинган үрийг авч, хөнжилтэй хөнжил дор мөлхөж, гал асгасан чулуунууд дээр шидэв. Үр нь тамхи татаж, маш их уур гаргаж эхэлдэг тул Грекийн уурын банн үүнийг хийж чадахгүй. Скифчүүд ийм усанд орох дуртай бөгөөд тэд баяр хөөрөөр баярладаг.

Энэ үр нь сэтгэцийн идэвхит THC болон бусад каннабиноид агуулсан цэцэг гэсэн үг юм. Тэрээр скифчүүд усанд угаалга хийдэггүй боловч эдгээр уурын баннуудыг цэвэршүүлэх зорилгоор ашигладаг гэж нэмж хэлэв. Скифийн каннабисыг ашиглах арга замын талаархи тайлбар нь Хойд Америкийн Индиануудад жишээ нь мэдэгдэж байсан хөлсний овоохойн уламжлалыг маш их санагдуулдаг. Энэ бол байгалийн хийцтэй "сауна" нь зэгсэн, хөнжил, эсвэл үслэг эдлэлээс барьж, халуун чулуунуудаас гаргаж авсан дулааныг ашиглан ууршуулж өгдөг. Туршлагатай бөө эсвэл эмчийн хамт оролцогчид харанхуй, чийглэг, халуухан сууж, чимээ шуугиан, хэмнэлийг сонсдог. Энэхүү цэвэршүүлэлт нь зөвхөн бие махбодийг ариусгахаас гадна бүх зүйлээс илүү чухал зүйл юм. Учир нь түүний үед бий болсон туйлын нөхцөл байдал нь хуучин блокуудыг суллах, задлах, оролцогчдыг өөрийгөө илүү гүн гүнзгий танин мэдэхэд хүргэдэг. Түүнчлэн оролцогчид уламжлал ёсоор нүцгэн, ойр дотно байрладаг овоохой дахь дотно уур амьсгал нь хувийн хил хязгаарыг татан буулгаж, бусадтай гүн гүнзгий сэтгэл, эв нэгдлийг сэрээхэд тусалдаг. Евразийн тал нутгийн эртний оршин суугчид энэхүү саун эерэг үр нөлөөг каннабисын утаагаар нэмэгдүүлж магадгүй бөгөөд энэ нь эйфори мужуудыг үүсгэдэг.

Каннабис нь эртний политеист шашнуудын уламжлал, зан заншилд мөн нэвтэржээ. Лондонгийн их сургуулийн археологич Диана Стейнийн олж мэдсэнээр энэ нь түүнийг Куннабу гэж нэрлэдэг Ассирийн ба Вавилончуудын шашны ёслолуудад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд үүнийг Кане цээжинд орц найрлага болгон ашигладаг эртний израильчуудын хувьд нандин ач холбогдолтой байжээ. тахилч нарыг тослоход зориулагдсан ариун тос. Өнөөдөр, хатуу хориг, хязгаарлалт хийсний дараа каннабисын ашигтай шинж чанар нь эмч, эм судлаачдын сонирхлыг татдаг. Түүний эдгээх чадвар нь олон өвчтөнд, ялангуяа Паркинсоны өвчин эсвэл нойргүйдэл, хоол идэхэд бэрхшээлтэй гэх мэт эдгэршгүй өвчнөөр өвчилсөн хүмүүсийн амьдралыг хялбар, илүү таатай болгодог.

Брно ба түүний хүүхэлдэйгээс ирсэн бөө

Эцэст нь хэлэхэд, бөө нарын оршуулгыг Чех улсын нутаг дэвсгэрээс, илүү нарийн Өмнөд Моравиа нутгаас олсон бөгөөд энэ нь өнөөгийн Павловийн археологичдын дунд Билловскийн нутаг дэвсгэрт орших Павловийн археологичдын мэддэг байсан. Эдгээр оршуулгын нэг нь магадгүй дэлхийн хамгийн эртний булштай бөө юм. Энэ бол 30 онд ариутгах татуургын системийг сэргээн босгох явцад олдсон Франкоузскийн гудамжнаас Брно булш юм. Эхлээд ажилчид нь цөөн тооны ер бусын зүйлийг дагалдан том амьтдын ясны бөөгнөрөлтэй тулгарав. Германы технологийн профессор А.Маковскийг газар дээр нь дуудаж, малтлага хийх ажлыг сайтар судалж, 20 м-ийн гүнд бүхэл бүтэн мамонт скапула хэвтэж, түүний хажууд хүний ​​гавлын яс тогтсон 1891 м урвасан хөхтөн цууг олж илрүүлжээ. Гавлын ясан дээр улаан шавараар будсан бусад хүний ​​яс байсан. Гавлын яс нь хэдэн зуун хоолойн хайрцгийн боргоцойгоор хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд энэ нь малгай эсвэл бусад толгойн гоёл чимэглэл юм. Эцэст нь хэлэхэд, нас барагсдыг түүний гайхамшигтай талисманчууд - хоёр чулуун тойрог, хэд хэдэн чулуу, ясны дугуй хавтангаар тоноглогдсон байв. Гэсэн хэдий ч хамгийн сонирхолтой олдвор бол жижиг зааны ясан хүүхэлдэй, цаа буга эвэр хүрд байв.

Өглөгийн жагсаалт харьцангуй урт бөгөөд цаг үеийн хувьд ер бусын баялаг юм. Энэ бол нийгмийн амьдралдаа өвөрмөц байр суурьтай хүн байсан нь эргэлзээгүй бөгөөд амьдралынхаа туршид ашиглаж байсан бүхий л багаж хэрэгсэл, гоёл чимэглэлээр тоноглогдсон байсан бөгөөд булш нь тухайн үеийн хамгийн том амьтад болох маммот ба үслэг хирсний ясыг хамгаалж байв. Ажилчдын хайхрамжгүй байдлаас болж өөрийнх нь яс сайн хадгалагдаагүй байсан ч ардын араг яс хэмээх хүнд өвчинд нэрвэгдсэн нь тэднээс маш их шаналал авчирсан нь дамжиггүй. Радиокарбон нүүрстөрөгчийн болзоо нь оршуулгын ёслол тус улсад 23 жилийн турш тайван байх хугацааг тогтоов. Гэсэн хэдий ч булш нь зөвхөн тоног төхөөрөмж, наснаас гадна эртний эртний хүмүүсийн сонгож авсан газар гэдгээрээ онцгой юм. Учир нь тэр үерийн голын эрэг дээр байсан; тэр үеийн мамонт анчдын амьдардаг газраас хол. Эртний бөө хүн цөлд, голын эрэг дээр, тэндээс доод ертөнцөд хялбар хүрч очих, тэр овгийн бусад өвөг дээдэстэй нэгдэх газар сүүлчийн удаа амрахыг хүссэн юм шиг санагдлаа.

Энэхүү палеолитын бөөгийн хамт үйлдсэн бүх буяны хамгийн гайхамшигтай зүйл нь маммоноор хийсэн хүний ​​хүүхэлдэй байв. Гэхдээ энэ бол энгийн тоглоом биш байсан. Хүүхэлдэйнүүд, үнэндээ хүний ​​дүрийн аливаа дүрслэл нь дэлхийн байгалийн үндэстнүүдэд гайхалтай хүч чадалтай бөгөөд ид шидийн зан үйл, ялангуяа сэтгэлийг эргүүлэн өгөх ёслолд тусалдаг. Дэлхийн уламжлалт үзэл баримтлалд өвчин нь хүний ​​сэтгэлийг алдахаас үүдэлтэй байдаг. Энэ нь өвчний шалтгаан болсон чөтгөрүүд хулгайлагдсан, эсвэл өөрөө салж, туулж байсан гэмтлээс болж алга болдог. Сүнс бие махбодид буцаж орохын тулд түүнийг олж, хавханд оруулж, буцааж авчрах шаардлагатай. Оюун ухаанаар аялах чадвартай тул бөө, амьтны хөтөчтэйгээ хамт ертөнцийг зорьж, сүнс нь чөтгөрүүд рүү чирэгддэг бөгөөд түүнийг олоход ийм гөлөгнүүдийг ашиглан түүнийг барьж авах болно. Шившлэг хэрэглэснээр үүнийг өвчтөний биед буцааж өгч, түүнийг зовоож буй өвчнөөс эдгээх болно.

Бөө болгонд өвлөн ирсэн, орчин үеийн эсвэл орчин үеийн аль алинд нь хамаардаг объект бол бөмбөр юм. Энэ нь ихэвчлэн булшинд олддоггүй, учир нь энэ нь мод, арьсаар хийгдсэн бөгөөд насаар нь ялзардаг. Гэхдээ Брногоос булшнаас цаа бугын эвэрт тарвага олдсон нь энэ бөөгийн хүрд байгааг илтгэнэ. Дуут бөмбөр нь сүнслэг замналд орж, сүнснүүд, бурхадтай харилцаж чаддаг экстазийн транс хүрэх гол хэрэгсэл юм. Бөмбөрний бөө дэлхийн тэнхлэгт шилжиж, агаарт нисч, янз бүрийн хий үзэгдэл дуудаж, шоронд хоригдох боломжийг олгодог. Бөмбөрний арьс нь бөө нарыг амьтны хөтөч ертөнцтэй холбодог бөгөөд түүний гадаргуу нь дэлхийн мод, нар, сар, солонго гэх мэт янз бүрийн сэдлээр баялаг чимэглэгдсэн байдаг. Сибирийн бөөгийн хувьд бөмбөр нь тэдний экстазын аялалд гарч буй "морь" буюу муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулах сум юм. Бөмбөр бол бөө мөргөлийн хамгийн хүчирхэг хэрэгсэл бөгөөд бүх муу үйлээс эдгээх, хамгаалах хүчийг өгдөг хүчирхэг түнш, холбоотныг төлөөлдөг.

Доод Вестоницаас ирсэн хатагтай

Манай газар нутгаас өөр нэг онцгой булшийг 1949-т Долны Воронстанце дахь олджээ. Энэ нь 40-45 жилийн дараа нас барсан эмэгтэйд харьяалагддаг байсан бөгөөд энэ хугацаанд оршуулгын ердийн буяны үйлс байсан үнэгний шүдний бөмбөлгүүдийг булшинд байрлуулсан байв. Амьд үлдсэн хүмүүс улаан өнгийн будагтай будгаар цацаж, хөхтөн ирээр бүрхсэнээр эмэгтэйтэй баяртай гэж хэлэв. Эхлээд харахад энэ нь энгийн оршуулга мэт санагдах боловч мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар улс оронд оршуулах ёслолыг хамгийн чухал хүмүүст зориулан хадгалсан байжээ. Гэхдээ анхны тайлбарын дагуу аль хэдийн бөө байсан тул тэдний нэг нь Долни Вонстоницын нэгэн эмэгтэй байсан бололтой. Энэхүү тайлбарын шалтгаан нь гол төлөв эмэгтэй хүний ​​10-ээс 12 жилийн хооронд эрүүгийн ноцтой гэмтэл авсан байсан бөгөөд энэ нь эмэгтэй хүний ​​нүүрэнд ихээхэн зовиур, гажуудал үүссэн байв. Энэ нь олон тооны археологчид, түүний дотор булшийг нээгч Бохуслав Клима, павловиенийн тэргүүлэх мэргэжилтэн Мартин Олива нар ийм гэмтэл нь хүнийг бөөгийн цорын ганц үүрэг гүйцэтгэхэд хүргэдэг гэж үздэг.

Долни Воронеж хотод байрладаг хөхтөн анчдын зусланд амьдралыг дүрслэн харуулав. Бичсэн: Жованни Каселли

Үнэн хэрэгтээ энэхүү гэмтэлээс үүдэлтэй ноцтой шаналал нь түүнийг сүнсний ертөнцөд эхлүүлэхэд хүргэж болзошгүй байсан бөгөөд энэ нь байгалийн үндэстэнд ер бусын үзэгдэл биш юм. Нэг газар нэгэн мамон толгой олдсон нь анзаарагдсан бөгөөд ам нь булагдсан эмэгтэйн хөрөг болохыг илтгэж магадгүй юм. Доод Вестоны шархадсан эмэгтэйн архаг зовиур нь түүний ертөнцийг танин мэдэхэд нь хувь нэмэр оруулсан ба тэр нь араг ястай ч гэсэн сүнсний ертөнцөд ойртоход нь тусалсан юм. Үүнтэй адилаар аарцгийн хэв гажилтанд өртөж, хамгийн их эрхтэн болсон Хилазон Тактит агуйгаас нэг эмэгтэй, эсвэл Брногоос ирсэн бөө хүн араг ясны өвчнөөр шаналж байв. Гэсэн хэдий ч өвдөлт нь бөө мөргөлийн хувьд орлуулшгүй үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь ердийн ойлголтын хил хязгаарыг даван туулж, ухамсрын өөрчлөгдсөн байдалд ороход тусалдаг. Үүнийг Сибирийн бөө нарын бие махбодийг цоолсон зан үйл, харааны эрэлд тэмдэглэх ёслолын үеэр нотолгоо хэдэн өдөр хоолгүй, усгүй зэрлэг байгальд байсан. Ихэнхдээ жирийн нэгэн хүн ноцтой өвчний дараа бөө болж хувирдаг бөгөөд тэр нь сүнслэг ертөнцөд анх орох хүртлээ эдгэрэхгүй.

Сибирийн бөө нарын санаачилсан энэхүү үйл явцын үеэр санаачлагч нь ихэвчлэн чөтгөрүүд өдөөгдөж, дахин цугларч, ийм байдлаар ердийн бодит байдал руу эргэж ирдэг боловч үүрд өөрчлөгддөг. Хэрэв Доод Вестоницид өөр хэн ч өнөөдөр иймэрхүү санаачилга гаргаагүй бол археологчид тэмдэглэсэн булшинд амрах хүртэл түүний овгийн гишүүд хүндэтгэлтэй, хүнд хувь заяанд нь хүндэтгэлтэй хандаж, түүнд тусалсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна. байдлаар DV 3.

Үнэхээр эртний уламжлал

Энэ бүх жишээнээс харахад бөө мөргөл бол үнэхээр дэлхийн хамгийн эртний, хамгийн анхны оюун санааны уламжлал юм. Байгалийн үндэстнүүдийн бөө мөргөлийн практикт мэддэг элементүүдийг хэдэн мянган жилийн өмнө амьдарч байсан хүмүүс ч хүлээн зөвшөөрч болно. Байгалийн сүнснүүд, бөмбөр, сэтгэл хайх, энерги хэрэглэх, эсвэл өвчин, хүнд өвчний улмаас эхлүүлэх нь бөө мөргөлийг эрэлхийлж буй орчин үеийн эсвэл бүр орчин үеийн нео-бөө нарын хувьд түгээмэл бөгөөд барууны материаллаг нийгэм, үйлдвэржилт, эвдэрсэн дэлхийн анхны дүр төрх рүү буцаж ирдэг. хотын амьдрал. Тэдний туршлага, адислалуудыг дамжуулж чадах өвөг дээдсийн шугам үнэхээр урт бөгөөд тэдний ачаар тэд үл тоомсорлож болохгүй.

Sueneé Universe-ийн номонд зориулсан зөвлөмж

Павлена ​​Брзакова: Өвөөгийн өвөө - Сибирийн бөөгийн багш

Подгепенная Тунгузка голоос Оге өвөөгийн амьдралын түүх нь даяаршлын өнөөгийн нөлөөнд тэсвэртэй байгалийн жам ёсны ертөнцөд нээгдсэн цонх юм. Зохиолч нь нэрт угсаатан судлаач, Регенераце сэтгүүлийн ерөнхий редактор юм.

Павлена ​​Брзакова: Өвөөгийн өвөө - Сибирийн бөөгийн багш