Касьюгийн нисдэг сүм

Нисдэг сүм, тэр ч байтугай нисдэг хотын тухай хамгийн өнгөлөг тайлбар бол Нинтуурсанга бурханы суудал байсан Кеш сүмийн алдарт дуулал юм. Энэхүү төрөх бурхан нь бүх амьдралыг, тэр тусмаа хүмүүсийг бүтээх үүрэгтэй байв. Энэ бол олон домогт байдаг Уулын хатагтай (түүний нэрийг орчуулж болно) байв. Тэд анхны хүмүүсийг бүтээсэн төлөвлөгөөний дагуу мэргэн ухааны бурхан Энкийн хажууд зогсож, бурхдын захирагч Бурхан Энлилтэй хамт бурханлиг баатар Нинураг төрүүлж, дэлхийн дэг жаяг ба аюул заналхийлж буй Асага хэмээх хүчирхэг мангастай тулгарав.

Дарь эх Нинчурсанга - хүмүүсийг бүтээгч

Кешийн сүмийг тэмдэглэдэг хамгийн эртний бичвэрүүд Абу Салаби сайтад олдсон бөгөөд 3-р мянганы дунд үеэс олдсон юм. Ийнхүү эртний Шумерчуудын эртний утга зохиолын дурсгалуудын нэг болох Шурупакийн Зөвлөл эсвэл За-ми улсын дууллын мэргэжилтнүүд гэж нэрлэдэг хувь хүний ​​бурхдыг тэмдэглэсэн богино шүлгүүд гэх мэт текстүүдтэй хамт байдаг. Бүх найрлагыг бараг мянган жилийн турш эртний Вавилоны үе хүртэл нарийн хуулбарласан байв. Ариун сүм байрлаж байсан хотын байршлыг хэзээ ч нарийн тогтоогоогүй байгаа ч зарим мэргэжилтнүүд үүнийг Тел-аль-Вилая сайттай холбосон байна. Гэсэн хэдий ч эртний судрууд үүнийг нисдэг, сансрын хөлөг гэж үздэг байсан нь үнэн бол энэ нь тийм ч гайхмаар зүйл биш юм.

Тэнгэрт аятайхан сайхан байр

Энлил эх орноосоо гарч, түүнд хүндэтгэл үзүүлдэг газар нутгийг хайж байгаа орчуулгын үгнээс эхэлдэг. Кеш "толгойгоо өргөөд" Энлил түүнд магтаал өгсөн нь энэ дууллын агуулга юм. Ариун сүмийг өөрөө бурхан багш Нисаба өөрөө зохиосон бөгөөд түүний чадамжид геометр, математик, бичих, одон орон судлал багтдаг байжээ. Тэрээр Шумерийн пантеоны тэргүүлэх эрдэмтэн байсан бөгөөд эртний бичвэрийн дагуу гартаа одны дүрсийг харуулсан lapis lazuli-ийн хавтанг гартаа барьж байжээ. Дараах нь ариун сүмүүдэд хамааралтай уламжлалт эпитетүүдийн жагсаалт бөгөөд энэ нь өндөрлөг өндөрлөгийн ач холбогдлыг онцолж өгдөг. Ариун сүмийг өөрөө тэнгэрт манддаг уултай зүйрлэдэг. Текстийг "байшин" гэж нэрлэдэг бие даасан хэсгүүдэд хувааж, хоёрдугаар хэсэгт аль хэдийнэ дараах байдлаар бичжээ.
"Сайхан газар, сайн газарт баригдсан, Кэшийн байр, сайн газар барьсан. Тэнгэрт ханхүүгийн барга шиг, ариун барж шиг ... хаалга, тэнгэрийн завь шиг, бүх газрын тавцан шиг!"
Текст нь Кеш нь тэнгэрт хөвж яваа бөгөөд Инкана, Энки Ин нар согтуу Энкигаас олгосон бурханлаг зарчмуудын (ME) дагуу Инанагаас зугтаж тэнгэрийн завь (Сумерийн Ма-Анна) -тай харьцуулж байгааг онцолжээ. Үүний дотор сүмийн "үхэр шиг үнсэж, зэрлэг бух мэт архирдаг" тухай дууны дууллын энэ хэсэгт дурдсан бөгөөд энэ барилга нь гайхалтай чимээ гаргасныг илтгэнэ. Дуу чимээ нь бурхадтай хамт эсвэл тэнгэрээс дээш доош буух, тэнгэрлэг үзэгдэлтэй байнга холбоотой байдаг нь Иудей-Христийн Библийн янз бүрийн тодорхойлолтоор нотлогддог боловч бусад уламжлалуудад ч байдаг.

Бодит бус хэмжээсүүд

Гурав дахь хэсгийг нь тайлахад маш хэцүү тул орчин үеийн уншигчдад ойлгомжгүй олон тооны харьцуулалтыг агуулсан болно. Энэ нь "дээд төгсгөлд 10 акул, доод төгсгөлд 5 акул бүхий сүмийг хэмжихээс эхэлнэ; дээд хэсэгт нь 10 буланд, доод хэсэгт нь 5 буланд! ”гэдэг.
Хэрэв энэ барилгын гайхамшигтай байдлыг хэтрүүлэхийг хүссэн эртний бичээчдийн хэтрүүлэг биш байсан бол энэхүү дурсгалт барилга нь 360 м урттай пирамид шиг хэлбэртэй байх байсан.² (дээд тал нь 19х19 м-ээс бага) ба 180 м² доод ба нэгэн зэрэг төсөөлөх аргагүй 648 м² (дээд тал нь 900 x 720 м) ба 324 м² ёроолд нь. Нөгөө талаар энэхүү дууллыг авч буй бусад хүснэгтүүд өөр өөр хэмжээтэй, тухайлбал 1 сарге ба дээд буланд 1 булан, доод төгсгөлд 5 сар, 5 булан байна. Энэ нь объект нь 36 м-ийн хэмжээтэй илүү ердийн, пирамид хэлбэртэй байсан гэсэн үг юм² дээд талд нь эсрэгээр 180 м² доод ба 64 800 м² 324 м-тэй харьцуулахад дээд хэсэгт² доод хэсэгт. Урлагт мэргэшсэн хүмүүс эдгээр хэмжээ, хэв маягаар төөрөлдсөн тул доод төгсгөл нь барилгын төлөвлөгөө, дээд төгсгөл нь барилгын бүх гадаргуу гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч Кеш бол зөвхөн ганц барилга биш, харин олон тооны үхэр, хонийг хэрэглэдэг, буга сүрэг бугагүй тэнүүчилдэг бүхэл бүтэн хот гэж тодорхойлогддог гэдгийг онцлох хэрэгтэй. Гурав дахь хэсгийн үлдсэн хэсэг нь ариун сүмийн дээд ба доод төгсгөлүүдийг зэрлэг бух, хонь гэх мэт янз бүрийн амьтадтай харьцуулсан нууцлаг бөгөөд ойлгоход хэцүү байдаг. Зарим харьцуулалт илүү ойлгомжтой байж магадгүй юм. Ялангуяа гадаргуу дээр хөвж буй хотон шувууг харьцуулж үзвэл энэ хөвөгч хот далайд бууж, дарвуулт онгоцонд аялж чадсаныг харуулж байна. Энллигийн оршил магтаал, сүм хийдийн үндэс нь Абзу, усан доорхи гүн, эсвэл түүний доод хэсгийг булагтай харьцуулж, уултай харьцуулбал дээд хэсгээс харьцуулж үзүүлсэн нь үүнийг батална. Ариун сүмийн дээд ба доод хэсгүүдийг текст дээр зэвсэг, жишээлбэл, хумс, сүхтэй харьцуулсан болно.

Тел эл-Обежду дахь Нинчурсанга сүмээс товруу

Ануннагийн гэр

Дараахь байдлаар, Кешийг Ануннагийн гэр, язгууртан удам угсаа гарал үүсэл, хамгийн гол нь Энки-ийн зураг төсөл, зааврын дагуу анхны хүмүүсийг бүрдүүлэх үүрэгтэй Энки, Нинмач (Нинчурсангийн бусад нэр) домогт нийцүүлэн бүтээгчийн бурхан Нинчурсангын гэр гэж нэрлэдэг. Нинчурсанга ба түүний хиймэл дагуулын бүтээлч дүрийг энэхүү дуулал баталж, сүм хийдийг "тоо томшгүй олон хүмүүсийг төрүүлдэг байшин", "хаад төрдөг байшин" хэмээн тэмдэглэсэн байдаг. Цаашилбал, тавдугаар хэсэгт Нинчурсанга энэхүү харшид төрөхөд шууд туслаж байгаа бөгөөд энэ нь хүн амьтан, олон төрлийн амьтдыг зохиомол хээлтүүлэг, генетикийн аргаар удирдах, клонжуулах боломжийг олгодог асар том амьтны хүрээлэн, биологийн лабораторитой байж болох юм.
Эцсийн хэсэг нь энэ сүмд үйлчилдэг тахилчдад зориулагдсан бөгөөд түүн дээр тохиолддог зан үйл, янз бүрийн хөгжмийн зэмсэг дагалддаг. Эртний Шумерчууд өөрсдийн бурхад шиг өндөр чанарын хөгжмийн үйлдвэрлэлд дуртай байсан бөгөөд үгэндээ олон тооны чавхдас, цохилтот хэрэгслийг тэмдэглэж байсан нь маргаангүй үнэн юм. Сүүлчийн хэсэг нь бүхэл бүтэн дууллыг сорилтоор өндөрлөж, ард түмэн Кеш хотод ирэхийг анхааруулсан боловч нэгэн зэрэг хүндэтгэлтэй биширч, хүндэтгэлгүйгээр хэт ойртож болохгүй. Мэдээжийн хэрэг, Кеш нь Дууллын сүмүүд дээр гарч ирэхдээ түүнийг дараах байдлаар дүрсэлжээ.
"Аймаг газарт баригдсан Нинчурсангын гэр болох агуу эвэртэй илжиг шиг сэрж, тэнгэр, газар дээрх хүчирхэг Касучи!"

Хүний бүтээсэн дүрстэй битүүмжлэх

Сансрын гарал үүсэл

Кеш сүмийн нарийвчилсан тодорхойлолт нь асар том агаар, тэр ч байтугай сансрын хөлгийн тухай санааг төрүүлдэг нь эргэлзээгүй бөгөөд түүний дотоод засал нь зөвхөн биологийн лаборатори төдийгүй амьд амьтадтай том орон зайг, мөн түүний командлагч, Нинчурсанга хүмүүсийг бүтээгч, түүний даалгаварт. Энэхүү хөвөгч бааз нь Ануннагийн эх хөлөг онгоц болж, сансрын бөмбөрцөг ба дэлхийн хоорондох холбоог бий болгосон байж магадгүй юм. Энэ текстэнд тэнгэр, газрыг илэрхийлсэн AN KI холболт байнга тохиолддог нь үүнийг нотолж байна. Гэсэн хэдий ч ANKI гэдэг нэр томъёог орчлон ертөнц эсвэл орчлон ертөнцийн нэр томъёо гэж ойлгож болно - энэ нь тэнгэрлэг ба дэлхийн, тиймээс биет бус ба материаллаг хүрээний нийлбэр юм. Шумерийн космогоник бичээсүүдийн дагуу AN ба KI-ийн нэгдэл нь орчлон ертөнцийг бүтээсэн бөгөөд тэднийг Enlil бурхан дахин салгаж AN ба KI болгон тусгаарласнаар ургамал, амьтад, эцэст нь хүмүүс амьдардаг материаллаг ертөнцийг бий болгосон юм.