Эцэг Срэспийн Өмнөд Америкийн олдворууд

27. 06. 2018
Эксополитик, түүх, оюун санааны олон улсын 6-р бага хурал

 "... Хэд хэдэн судлаачид, ялангуяа АНУ-аас Креспигийн цуглуулгыг шалгах гэж оролдов. Америкийн Мормон сүмийн төлөөлөгчид ч түүнийг урьд өмнө хэзээ ч сонирхож байгаагүй юм. Гэсэн хэдий ч цуглуулгын гайхалтай түүх нь ноцтой судалгаа хийхийг зөвшөөрөөгүй юм. "

Карло Креспи Крочи

Карло Креспи Крочи 1891 онд Италид Миланы ойролцоох жижиг хотод төрсөн. Тэрээр энгийн нэгэн гэр бүлээс гаралтай боловч Карло бага насандаа санваартны замыг сонгосон тул нутгийнхаа аавдаа сүмд тусалдаг байжээ. Арван таван настайдаа тэрээр 1856 онд байгуулагдсан Сэлсиан ордонд харьяалагддаг хийдүүдийн нэгний шинэхэн хүн болжээ. Тэрээр Падуагийн Их Сургуульд сүмээс бусад боловсрол эзэмшсэн бөгөөд анх хүн судлалаар мэргэшсэн боловч хожим нь инженер, хөгжмийн мэргэжлээр төгссөн.

Креспи анх 1923 онд Эквадорт ирсэн боловч номлогчийн хувиар биш харин олон улсын үзэсгэлэнгийн талаар янз бүрийн нэмэлт мэдээлэл авахаар иржээ. 1931 онд тэрээр Эквадорын ширэнгэн ойд орших Макас дахь Salesian номлолд гишүүнээр томилогджээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр энд удаан суусангүй, хоёр жилийн дараа Эквадорын нийслэл Кута хотоос хоёр зуун гучин километрийн зайд орших Куэнка хот руу нүүжээ. Куэнка хотод (анх Гуапонелиг, Инка Тумипампагийн үед) тэрээр XV зууны 70-аад онд байгуулагдсан Инка Тупак Юпанки хэмээх соёл, шашны төвийг байгуулжээ. Эккадорт Инкийн эзэнт гүрэнд элссэн.

Карл Креспийн үйл ажиллагаа

Эцэг Креспи энд номлогчийн баялаг үйл ажиллагааг эхлүүлсэн. Арван жилийн хугацаанд Тэрбээр хотод хөдөө аж ахуйн сургуулийг байгуулж, залуу улсын иргэдэд зориулсан зүүн (Amazonian) нутгийг судлах институт байгуулсан байна.. Тэрээр мөн орон нутгийн ядуу айлын хүүхдүүдэд боловсрол эзэмшүүлдэг Корнелио Мерчаны сургуулийг байгуулж, анхны захирал болжээ. Номлогчийн ажлаас гадна тэрээр өөрийгөө хөгжимд зориулдаг байв.Тэрбээр Креспигийн бичсэн зохиолыг голчлон тоглодог орон нутгийн найрал хөгжмийн төрөлт дээр байв. 1931 онд тэрээр Амазоны дээд хэсэгт амьдардаг Чиваро индианчуудын тухай баримтат кино хийжээ.

Түүний гол гавьяа нь тэр байв тэрээр өөрийн үйл ажиллагааг орон нутгийн хүн амын анхаарал халамж, ялангуяа ядуу өрхийн хүүхдүүдийг сургахад зориулав. 1974 онд түүнийг амьд сэрүүн байхад Куэнка хотын нэг гудамж нэртэй болжээ. Түүний антропологийн ашиг сонирхол нь түүнийг номлолын үйл ажиллагааны эхэн үеэс үүнийг хийхэд хүргэсэн юм тэрээр нутгийн иргэдээс тариалангийн талбайгаас эсвэл ширэнгэн ойгоос олсон эд зүйлийг худалдаж авч эхлэв. Орон нутгийн оршин суугчдын ихээхэн ядуурал нь цөөн тооны жижигхэн хүмүүс эртний үнэ цэнэтэй үнэт зүйлсийг худалдаж авах боломж олгосон. Үүний зэрэгцээ, Энэтхэгчүүд орчин үеийн хуурамч, Христийн шашны урлагын зүйлсийг худалдан авч ядаж л тэдний сүмийг дэмждэг.

Эцэг Креспигийн цуглуулга

Үр дагавар нь түүнийх байсан юм Энэхүү цуглуулга нь Корнелио Гуравын Сургуульд 3 том өрөөтэй. Хүмүүс түүнийг бүхнийг өмссөн юм. Тэр өөрөө эдгээр зүйлсийг хэзээ ч тоолж байгаагүй бөгөөд тэдгээрийг каталоглодоггүй байв. Тиймээс тэднийг цуглуулах гэж нэрлэх нь асуудалтай байгаа юм. Энэ нь үнэндээ нийт тоог хэн ч мэдэхгүй зүйлүүдийн цуглуулга байлаа. Ерөнхийдөө энэ нь гурван хэсэгт хуваагдаж болно.

1) Эхний хэсэг нь одоогийн сэдэв юм - эртний Эквадорын урлагийн дууриамал бүтээсэн эсвэл Христийн шашны уламжлалын дагуу бүтээсэн нутгийн индианчуудын хуурамч зүйл. 16-19-р зуунд бий болсон олон тооны объектуудыг багтааж болно.

2) Хоёр дахь хэсэг нь хамгийн олон мөн эдгээр нь Эквадорын Колумбын өмнөх янз бүрийн соёлын бүтээгдэхүүн юм. Тиймээс энэхүү цуглуулгад Эквадор дахь Америкийн уугуул бүх соёл иргэншлийн шавар эдлэлийг танилцуулсан бөгөөд хамгийн эртнийхээс бусад нь Валдивийн соёл байв.

3) Гуравдахь бүлэг нь хамгийн их сонирхож байнаүүнд багтсан бүтээгдэхүүнийг багтаасан болно тэд Америкийн мэдэгдэж буй аль ч соёлтой холбоотой байж чадахгүй Эдгээр нь голчлон зэс, зэсийн хайлш, заримдаа бүр алтаар хийгдсэн объектууд юм. Эдгээр олдворуудын ихэнхийг төмөр даавууг цохиж бүтээсэн. Тэд энд байсан маск, титэм, хөх Хамгийн сонирхолтой нь зарим түүх, бичээсийг дүрсэлсэн олон тооны төмөр ялтсууд байсан нь эргэлзээгүй. Эцэг Креспи тэдний зуу гаруйг цуглуулсан бөгөөд зарим нь үнэхээр том хэмжээтэй, нэг метр өргөн, нэг метр өндөр байв. Модон эдлэл чимэглэхэд ашигладаг байсан бололтой жижиг самбар, төмөр хавтастай байв.

Эдгээр ялтсан дээрх зургууд нь эртний Америкийн соёлын уламжлалтай ямар ч холбоогүй байсан боловч Хуучин ертөнцийн соёлууд, тодруулбал Газар дундын тэнгисийн эрэг ба Ойрхи Дорнодын соёл иргэншилтэй шууд холбоотой байв.

Хуучин ертөнцийн соёлтой шууд харилцаа холбоо

Энэ нь нэг хавтан дээр дүрслэгдсэн байв (үгүй шаталсан) пирамид, Гизагийн өндөрлөг газартай төстэй. Түүний доод ирмэг дээр энэ нь сунадаг бичиг нь үл мэдэгдэх бичиг, доод буланд нь хоёр заан байна. Америкийн анхны соёл иргэншил бий болох үед заанууд энд байхаа больжээ. Тэдний дүрслэл нь Креспигийн цуглуулгад огт өвөрмөц байдаггүй бөгөөд үл мэдэгдэх цагаан толгойг бусад зүйлээс олж болно.

Өгөгдсөн бичгийн төрлийг орчин үеийн эрдэмтэд мэддэггүй. Анхны харцаар Mohenjodaro-той зарим талаар тохиролцсон байдаг. Бусад ялтсууд дээр өөр үсгийн хэлбэр байдаг бөгөөд цөөн хэдэн судлаачдын үзэж байгаагаар Ливийн эхэн үеийн эсвэл Минорын эсрэг бичигтэй төстэй байдаг. Креспигийн цуглуулгад байдаг Америкийн судлаачдын нэг нь эдгээр бичээсийг "Неофеник" буюу Крит бичгээр бичсэн боловч Кечуа хэл дээр бичсэн гэж таамаглав. Гэхдээ хэн нэгэн эдгээр бичээсийг тайлахыг үнэхээр хичээх болно гэдгийг би мэдэхгүй байна.

Crespi цуглуулгыг шалгах

АНУ-аас ирсэн хэд хэдэн судлаачид Креспигийн цуглуулгыг судлах гэж оролдов. Америкийн Мормон сүмийн төлөөлөгчид ч түүнийг урьд өмнө хэзээ ч сонирхож байгаагүй юм. Гэсэн хэдий ч цуглуулгын гайхалтай түүх нь ноцтой судалгаа хийхийг зөвшөөрөөгүй юм.

Албан ёсны шинжлэх ухааны төлөөлөгчид? Тэд зүгээр л үүнийг үл тоомсорлож, зарим төлөөлөгчид эдгээр бүх зүйл орон нутгийн тариачдын орчин үеийн бүтээгдэхүүн байсан гэжээ. Гэсэн хэдий ч, зарим нь (зарим бичээсийн мэдээллээр) олдворууд Эцэг Креспигийн цуглуулгаас Түүний үхэл нууцаар Ватикан руу экспортлогдов.

Албан ёсны үзэл баримтлалтай зөрчилдөж буй баримтуудыг үл тоомсорлох эсвэл нуун дарагдуулах нь тодорхой байна. Гэхдээ энэхүү цуглуулгад багтсан асар олон тооны объектууд нь эртний болон шинэ ертөнцийн харилцаа холбоо, эртний үеийн тухай бидний санаа бодлыг эргэн харахыг албаддаг. Энэ цуглуулгад Ниневе дахь ордноос олонд танигдсан далавчит бухыг дүрсэлсэн төмөр хавтас, мөн эртний Вавилоны урлагийн тод төлөөлөгчид болох жигүүрт гриффинүүд багтсан байсан нь мэдэгдэж байна.

Нэг хавтан дээр тахилчийг титэмтэй дүрсэлсэн байдаг нь пап ламын эсвэл титэм титэмтэй төстэй байдаг Египетийн доод хэсэг. Олон тооны ялтсууд нь уян хатан могой, сансрын могойн бэлгэдлийг дүрсэлсэн байдаг ба ихэнх ялтсууд нь буланд нүхтэй байдаг. Тэд модон эсвэл чулуун эдлэл, хананд плитаны үүрэг гүйцэтгэсэн нь илт байна.

Чулуун ширээ

Энэхүү цуглуулгад зэс (эсвэл зэсийн хайлш) хавтангаас гадна харьцангуй олон тооны үл мэдэгдэх хэлээр сийлсэн бичээстэй чулуун шахмалыг багтаасан болно. Креспигийн хэлснээр бол энэ ангиллын объектуудыг ширэнгэн ойгоос газар доороос олсон нь гайхалтай юм. Креспи нийтдээ хоёр зуун гаруй км урт газар доорхи хонгилын систем Куэнка хотоос сунаж тогтсон гэж мэдэгджээ.

Тэрээр мөн ижил төстэй системийн талаар 1972 онд бичсэн байв Erich von Däniken түүний бурхдын алт номонд. Тэрээр энэ цуглуулгаас анхны объектуудын дүр төрхийг олон нийтэд танилцуулсан юм.

Гал ассаны ачаар өрөөнд олдов

1962 онд Корнелио Мерчаны нэрэмжит сургууль галдан шатаагчийн ачаар галд шатаж сүйрчээ. Ихэнх объектууд аврагдсан боловч хамгийн үнэ цэнэтэй, өндөр ур чадвартай олдворуудыг агуулсан бүхэл бүтэн гал түймэрт шатжээ.

Мария Аксилиадорагийн сүмийг уг сургуулийн суурин дээр барьсан бөгөөд өнөөг хүртэл хэвээр байна. Эцэг Креспи өөрөө 1982 онд 1980 насандаа таалал төгссөн. 433 онд нас барахаасаа өмнөхөн тэрээр өөрийнхөө цуглуулгын ихэнх хэсгийг Museo del Banco Central-д зарж, 000 доллар төлжээ. Энэ мөнгийг дараа нь шинэ сургууль барихад зарцуулсан.

Дараа нь музей нь эртний үнэт эд зүйлийг орчин үеийн хуурамч зүйлээс салгах зорилгоор цуглуулгаас эд зүйлийг ялгаж эхэлжээ. Энэ процессын үеэр "хэд хэдэн олдворууд хажуу тийш явсан." Эквадорын алдартай археологийн соёлд хамаарах эд зүйлийг музей өөрөө сонгосон нь тодорхой байна.

Зарим өгөгдлүүдээс харахад ихэнх металлын хавтангууд Мари Аутилидорор сүмд эргэж ирсэн бөгөөд одоо тэд одоо хүртэл байрладаг байж магадгүй юм. Харамсалтай нь, би Креспегийн цуглуулгын өнөөгийн байдлын тухай дэлгэрэнгүй мэдээлэл алга. Энэ бол ирээдүйн судалгааны асуулт юм.

Ижил төстэй нийтлэлүүд