Индонезийн агуйн урлаг нь хүн төрөлхтний соёлын хөгжлийг өөрчилж байна

16. 12. 2019
Эксополитик, түүх, оюун санааны олон улсын 6-р бага хурал

Индонезийн Сулавеси арлын шохойн чулууны агуйд мэдэгдэхүйц нээлт хийжээ.Дэлхийн хамгийн эртний ан агнуурын газрыг хүрч очиход хэцүү хадан цохион дээр тогтоов. Наад зах нь 43 жилийн өмнө хэн нэгэн агуй руу авирч, гахай, одос үхэр агнах хүн шиг дүрсийг дүрслэн зурахаар шийджээ. Зохиогчийн ашигласан бэлгэдлийн системийн утгыг илчлэх нь цаг хугацааны машингүйгээр бараг боломжгүй боловч Индонезийн агуйн урлагаас олон зүйлийг сурч мэдэх боломжтой хэвээр байна. Уран зургаар хучигдсан талбайг Leang Bulu 'Sipong 900-ээс олж нээсэн бөгөөд Nature сэтгүүлийн судлаачид "Энэ ан агнуурын дүр зураг бол бидний мэдэж байгаагаар түүхийн хамгийн эртний өгүүлэмж ба дэлхийн хамгийн эртний дүрслэх урлаг юм. ‟Энэ нь хүн төрөлхтний соёлын хөгжилд оролцож буй хүмүүсийн хувьд маш том нээлт болсон гэсэн үг юм.

Ан дээр хүмүүс шиг дүрүүд
Судлаачид олж тогтоосон зүйл бол 4,5 метрийн өргөнтэй агуй зурган самбар бөгөөд найман эсвэл олсоор зэвсэглэсэн, жижиг, хүний ​​дүрс бүхий найман дүрс бүхий дүрсийг хоёр челебийн гахай, дөрвөн одой ануа одос дагалддаг байсан бөгөөд судлаачид үүнийг "аажмаар оршин тогтнодог жижиг, ууртай явган аялал" хэмээн тодорхойлжээ. арлын ой мод алга болж. a Энэ нь ан агнуурын үзэгдэл мэт санагдаж байна. Бүх дүрүүд нь харанхуй ба улаан пигментүүдийг ашиглан ижил урлагийн хэв маяг, техникээр зурсан байв. Эртний гарал үүсэл (AO) нь уг судалгааны зохиолч, Австралийн Хүний хувьслын төвийн (ARCHE) профессор Адам Бруммтай холбоо барьж, үүнийг бүтээсэн анхдагч уран зураачдын хувьд нээлт, түүний ач холбогдлын талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсч байсан нь нотлох баримтууд байсан. агуй урлаг "нэг дан уран бүтээлчийн бүтээлийг тусгаж болох боловч одоогоор бусад хүмүүсийг зөн совиноор нь хасч чадахгүй. here Энд дүрслэгдсэн антропоморф дүрсүүдийг моринтроп гэж нэрлэдэг. Судлаачдын нэг, докторын оюутан Ади Агус Октавиана тэдний дүр төрхийг илүү нарийвчлан тодорхойлсон тухай Гриффитийн их сургуулийн хэвлэлийн мэдээнд: "Leang Bulu 'Sipong 4-ийн эртний агуй урлагт дүрслэгдсэн анчид бол хүний ​​биетэй энгийн дүрсүүд боловч толгой нь ба бусад биеийн хэсгүүд нь шувуу, мөлхөгч, эсвэл Сулавесид амьдардаг бусад амьтдын харьяаллаар дүрслэгдсэн байв.

Ариун ёслол, оюун санааны зориулалттай агуй урлаг уу?
Уран зурах ач холбогдлын талаар асуухад Брамм хэлэв.
Энэ агуй нь зурагнаас бусад хүний ​​суурьшлын шинж тэмдэггүй байдаг. Энэхүү ажиглалт, газрын түвшнээс хэдэн метрийн өндөрт байрлах хадан цохионы ханан дээр хүрч болохуйц цэг дээр байрладаг. Энэ нь агуй өөрөө (эсвэл хязгаарлагдмал орон зай мэт санагддаг газар урлагийг бий болгох үйл явц) ямар нэгэн өвөрмөц соёлын / зан үйлийн утга, зорилготой байсан гэдгийг илтгэж болно.
Судалгааны зохиогчид хэвлэлд бичсэн "энэ нь шашин туршлагын үндэс болсон ер бусын оршихуйн оршихуйг төсөөлөх бидний хамгийн эртний нотолгоо байж болох юм." тэр хүн, амьтны нэгдлийн тухай бодож магадгүй Брумм хэвлэлийн мэдээнд энэ санааг цааш нь судлав. "Leang Bulu 'Sipong 4-ээс авсан therianthropes-ийн зургууд нь орчин үеийн шашны үндэс суурь болох байгалийн ертөнцөд байдаггүй зүйлийг төсөөлөх чадварын хамгийн эртний нотолгоо болж чадна" гэж тэр үргэлжлүүлэн хэлэв.
"Териантропууд нь бараг орчин үеийн хүн төрөлхтний нийгмийн ардын аман зохиол, хүүрнэл зохиолд гардаг бөгөөд дэлхийн олон шашинд бурхан, сүнс, эсвэл өвөг дээдсийн сүнс гэж үздэг. Сулавесид одоо энэ зүйлийн хамгийн эртний дүрс хадгалагдаж байна.Энэ нь Германы 'арслан хүн' -ээс ч эрт, 40 жилийн настай хүний ​​арслан толгойтой баримал байсан нь өнөөг хүртэл терриантропын хамгийн эртний дүрс байсан юм. дүрүүд нь масктай анчдыг дүрслэн харуулах ёстой байсан, учир нь "энэ нь тэд өөрсдийгөө жижиг шувуу шиг далдална гэсэн үг юм. Энэ нь магадлал багатай юм." Үүний оронд тэд:
"Антиотропын эртний үзэгдэлд хүн, амьтан хоорондын уялдаа холбоо, анчин олзныхоо харилцааг гүн ухамсартайгаар харуулж байна.
бидний төрөл зүйлийг дүрслэн харуулсан түүх, түүх. "

Агуй попкорны болзоо зураг
Брум АО-д энэ агуй өөрөө археологийн судалгаа хийхэд тохиромжгүй гэж хэлсэн. "Энд археологийн давхарга үүсээгүй тул Леанг Булугийн Сипонг 4 агуйн урлагийн газарт ухах газар байхгүй" гэж тэр хэллээ. “Гэхдээ бид энэ хавийн бусад зарим агуйд урласан газруудыг судлав. Leang Bulu 'Sipong 4-ээс ялгаатай нь эдгээр газрууд газрын түвшинд байрладаг бөгөөд бидний хийсэн судалгаагаар хамгийн эртний агуйн урлагт хамаарах хэд хэдэн археологийн олдворыг илрүүлжээ. 2017 онд, гэхдээ зөвхөн Nature сэтгүүлд одоо хэвлэгдсэн байна. Гэсэн хэдий ч болзох өөр аргыг ашигласан бөгөөд үүнд эрдэмтэд "агуй попкорн" гэж нэрлэдэг байв.
Гриффитийн их сургуулийн хэвлэлийн мэдэгдэлд судлаачид уран-торийн анализ хийж агуйн зураг дээр үүссэн эрдэс бүрхүүл (агуйн попкорн) -ыг өнөөдрийг хүртэл ашигласан бөгөөд 35-100 жилийн өмнө үр дүнд хүрсэн гэж мэдэгджээ. Харьцуулбал Европын дээд палеолитын үеийн агуй урлагийн он цагийг ерөнхийд нь 43-900 жилийн өмнө бичсэн байдаг. Профессор Ауберт хэвлэлийн мэдэгдэлдээ урлагийн соёл хэрхэн хөгжсөн талаар бодохын тулд олдворын ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв. "Leang Bulu 'Sipong 21-ийн агуйн зургууд 000 жилийн тэртээх үед Палеолитийн урлаг аажмаар энгийнээс нарийн төвөгтэй болж хөгжөөгүй гэж үздэг. Өндөр хөгжилтэй урлагийн бүхий л гол элементүүд нь 14 жилийн өмнө Сулавеси дээр байсан бөгөөд үүнд дүрслэх урлаг, үзэгдэл, териантропууд багтсан байв.

Орон нутгийн харах ба дараагийн алхамууд
Профессор Брумм Гриффитийн их сургуулийн археологич профессор Максим Оберт, Славагийн археологич, Гриффитийн их сургуулийн докторант оюутан Басран Бурхантай хамтран ажиллав. Брумм А.О нь зураг байрладаг агуйг нутгийн иргэд хэрхэн үздэг талаар бага зэрэг ярьсан байна. Тэрээр хэлэхдээ:
"Бугис-Макасар нутгийн нутгийнхан бол нийтээрээ үнэнч шудрага шашинтнууд боловч тэд Сулавесийн энэ хэсгийн олон тооны шохойн чулуун агуй, чулуулгийн хоргодой холбоотой баялаг, магадгүй олон зууны эртний уламжлалт уламжлалыг хадгалсаар ирсэн. Ихэнхдээ агуйг сүнснүүдийн эсвэл сүнслэг оршихуйн орон сууц гэж үздэг бөгөөд ихэнх хүмүүс тэднээс зайлсхийдэг. Сүнсний аюулаас зайлсхийхийн тулд орон нутгийн тахилч нар (дукун) нарыг ухах эсвэл шинжлэх ухааны ажил хийхээс өмнө агуйд ихэвчлэн илгээдэг.
Brumm AO компани агуйн зураг олдсон агуй орчмын газрыг үргэлжлүүлэн судлахаар төлөвлөж байгаагаа мэдэгдэв. "Марос-Пангкепийн энэхүү шохойн чулуу карст бол хадны урлагийн баялаг газар нутаг бөгөөд олдворыг хүлээж буй олон гайхамшигтай уран зургийн агуй байх магадлалтай" гэж Брумм хэлэв.
Дэлхийн бусад олон бүс нутгийн нэгэн адил археологичид судалгааны явцад баг цаг хугацаатай уралдаж байгаад санаа зовж байгаагаа илэрхийлэв. Ийм нөхцөлд байгалийн нөлөөлөл, агуйн урлагын байдал муудсан байдалд тэдний үүрэг анхаарал татаж байна. Гэхдээ Брамм "зургийг өөрсдөө судалж, судалж үзээд тэдгээрийг бүтээсэн хүмүүсийн талаар аль болох ихийг сурч, агуйн урлагийн сайтуудыг судлах замаар эртний соёлын нууцыг дэлгэн харуулна гэж найдаж байна." тэдний илчлэлтэнд

Бичсэн: Алисия МакДермот

Ижил төстэй нийтлэлүүд