Хүн төрөлхтөн үүссэн цагаас хойш хүмүүс оршин тогтнохын утга учрыг олохыг хичээдэг, ялангуяа шуурга гэх мэт үл мэдэгдэх үзэгдлүүдтэй тулгарах эсвэл дараахь асуултуудыг асуухдаа: "Үхлийн дараа бидэнтэй хамт байх уу?"Мөн"Дэлхий хэрхэн бий болсон бэ?". Ийм асуултууд бидний анхны эртний шашнуудыг бий болгосон байх магадлалтай.

Шашны зан үйлийн хамгийн эртний нотолгоо нь 100 000-д нас барсан хүмүүсийг нас барж эхэлсэн жилүүд юм. Хэдийгээр энэ нь итгэлийн эхлэл гэж тооцогддоггүй ч хүн төрөлхтний хойноос хөөцөлдөж эхэлсэн гэж үздэг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэхүү шашны зан үйл нь өнөө үед бүх тивд тархсан шинэ үзэл суртлын үндэс суурь болжээ.animism".

Энэхүү хөгжингүй итгэл үнэмшил нь дэлхий дахинаа олон олон үзэл суртлын үр дүнд бий болсон итгэл үнэмшлийн тогтолцоо юм. Шилжилтийн шашин хоорондын зам сонгодог гурван үе шатанд хувааж болно.

Эдгээр хугацаа нь өмнөх систем итгэлийн үндсэн дээр сайжруулдаг шинэ үзэл суртлыг харуулсан ёсгүй гэдгийг тэмдэглэсэн байна. Шашин шүтлэг цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөж, устаж үгүй ​​болж янз бүрийн уламжлалаар хуваагдсан. Тэд хүрээлэн буй орчиндоо дасан зохицдог, энэ нь хувьслын жинхэнэ хэсэг юм.

Шашны мод

1.) Хугацаа - animism (100 000 pnl - одоогийн)

Хүмүүс үүнийг итгэж эхэллээ байгалийн амьтад (жишээ нь: ургамал, амьтан, чулуулаг, салхи) Тэд сүнслэг шинж чанартай байдаг. Эдгээр сүнслэг бодгалиуд нь бидний өдөр тутмын амьдралд нөлөөлдөг хүч чадалтай бөгөөд эдгээр бурханлаг амьтдыг шүтэх замаар бид сүнсний ертөнцтэй эвтэй зохицож, үүнээс адил үр ашгийг хүртэж чадна гэдэгт итгэдэг.

2.) Хугацаа - polytheism (15 000 pnl - одоогийн)

Политеизмын үндэс нь Палеолитын төгсгөл хүртэл үргэлжилж болно. Нососын онол гэж нэрлэсний дагуу бүх хэл нь ганц хэлний гэр бүлийн нийтлэг үндэс суурьтай байдаг бөгөөд энэ нь Африк, Евразийн бүх аялгуунд нөлөөлж байна. Үндсэн үгсээс олон байгалийн бурхдыг оруул (Эх дэлхий, Эцэг гэх мэт).

Энэ нь шинэ бурхадын шинэ үеийг хүн төрөлхтөнд илүү их аянга, ус өгч байсан animism-ийн байгалийн сүнснүүдээс үүсэлтэй болохыг харуулж байна. Неолитийн хувьсгалын үеэр иргэншлүүд нь шинэ үйлдвэрүүд (жишээлбэл, хууль тогтоомж, төмөрлөг судлал, хөдөө аж ахуй, худалдаа) бий болсон. Индо-европ эсвэл Сумерийн бурхадын оронд шинэ удирдагчид соёл иргэншилт ертөнцөд оржээ.

Эдгээр нь Бурханлаг амьтдыг ихэвчлэн хэд хэдэн ангид хуваадагтэнгэрүүд, үхэгсдийн баялаг, үхлийн баялгийг далдалсан. Гэгээнтэн бурхад өөрийн эрх мэдэл, шашны практиктай байдаг (жишээлбэл худалдаа, дипломат, дайны гэх мэт).

Нэг нь бүгдийг эсвэл бүгдийг нь шүтэж болно золиос ба залбирлаар дамжуулан тэднээс ач ивээлийг хүлээн авах.

3.) Хугацаа - ауюуны (1348 pnl - одоогийн)

Хүрэл зэвсгийн үед нэг бурхныг бусад бүх бурхдаас илүүд үздэг шинэ хөдөлгөөн гарч ирэв. Энэ системийг "гэж нэрлэдэгмонголчуудын нэг“- нэг бурханлаг оршихуйд итгэх итгэл.

1348 pnl онд Фараон Ахонатон "хэмээх бага танигдсан бурханд мөргөл үйлдэж эхлэв.Атон"Тэр Египетийн бусад бүх бурхдыг ар тал руу нь түлхсэн. Хэсэг хугацааны дараа Персийн тахилч Зороастер Ахуру Маздузаг тунхаглав цорын ганц дээд бурхан юм.

Энэ шинэ систем нь Нэг бурхан - бүтээгч нь мэдэгдэж буй ертөнцийг бүтээсэн Тэр өөрийгөө бүрэн дүүрэн, бүх зүйлийг захирч чаддаг байсан. Энэ санаа нь иудизм, христитгэлт, ислам, сикитийн гол түлхүүр болсон юм.

Хамгийн monotheistic системд тусгай болон хуучин ертөнц байсан бурхад нь хүний ​​ухамсрын хасагдсан байх ёстой зүйл юм. Үүний үр дүнд monotheistic шашин тэргүүлэгч, polytheistic шашны-ээс бага бол шашны хүлээцтэй байдал харуулсан, олон vojnám, маргааныг хүргэдэг.