Эрхэм хүндэт, Чех улсад дахин дэлгэрсэн сайхан цаг агаар унших сонирхлыг татдаггүй, харин зугаалах, зугаалахад зориулагдсан байдаг. Тиймээс байгалийн төлөө хашгирч, буцаж ирэхэд "унтаж буй бошиглогч" -ийн тухай цуврал үргэлжлэл таныг хүлээж байна. Та одоо түүний тухай удаан уншаагүй, би нэвтрүүлгээ дуусгалгүй чимээгүй байсан гэж одоо бодож байгаа байх - чиний зөв. Түр зогсолт удаан үргэлжилсэн. Миний зун миний хувийн болон мэргэжлийн амьдралд олон өөрчлөлт гарсан. Намайг одоо Эдита Поленова гэдэггүй, гэхдээ Чимээгүй болгох, краниосакраль эмчилгээг аль хэдийн шинэ цэлгэр судалгаанд хамруулж эхэлсэн бөгөөд хүмүүстэй хамтарч ажиллах хүсэл маань шинэ цувтай болжээ. Гэхдээ өөр удаа магадгүй. Би буцаж ирлээ, нээхийг хүлээж байгаа сэдэв үнэхээр хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байна.

Бичихээсээ өмнө би Эдгарын бичсэний ачаар эмчилгээний үеэр уулзаж чадсан бүх хүмүүст талархал илэрхийлье. Энэ бол үргэлж хоёр зүрх сэтгэлийн үзэсгэлэнтэй уулзалт байсан. Тийм ч учраас би энэ боломжийг үргэлжлүүлэн санал болгож байна. Надад хавсаргасан маягт дээр бичээд Эдгарын сэдвүүд, амьдрал, өөртэйгөө туршлагаа хуваалцаарай. Долоо хоногийн сүүлээр би та нарын нэгийг зурж, Радиотин дахь шинэ оффист краниосакрал биодинамик эмчилгээний үеэр уулзах болно.

Зарчим No20: "Хэрэв та үүнийг авахыг хүсвэл үүнийг байрлуулна уу. Бид зөвхөн өгч байгаа зүйлээ л эзэмшдэг. "
Та эхэндээ намайг эсэргүүцэж магадгүй: "Хэрэв би өгөхгүй бол би юу өгөх ёстой вэ?"

Энэ асуултын талаар би маш их бодсон. Би Вацлавын талбайг тойроод гуйлгачинтай таарч байна. Би түүнд хорин титэм өгөх болно. Би өөр нэг зуун метрийн зайд дахин нэгийг харж, Мстекээс Вацлав руу алхахаасаа өмнө хоосон түрийвчтэй байна. Тэгэхээр энэ нь яаж ажиллахгүй байгаа юм. Би хүн болгонд өгч чадахгүй, хил хязгаараасаа гадна өгч чадахгүй. Би харамсдаг. Яг одоо гуйлгачин миний нүдэн дээр зогсож байгаа Вацлавак дээр би бас хөгшин хатагтайтай уулздаг. Тэр над руу хараад миний зүрх сэтгэлийг бүхэлд нь гэрэлтүүлсэн харцаар инээмсэглэв. Би ч тэр дороо инээмсэглээд цаашаа үргэлжлүүлээрэй, хүмүүсийн нүд рүү харвал тэд тийм ч их инээдэггүй, гэхдээ тэдний олонх нь миний чин сэтгэлийн инээмсэглэлийг буцааж өгдөг. Миний нүдэн дээр аз жаргалтай царай нь нүүрээ гэрэлтүүлсэн цөөхөн хэдэн сайхан, найрсаг хүмүүс байна. Юу болсон бэ? Би инээмсэглэхийг хүсч байсан болохоор би түүнд хандивлалаа.

Идеалист ба амжилттай яваа хүний ​​хоорондын ялгаа нь бараг үргэлж үйл хэрэгт оршдог бөгөөд хэрэв бид үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд цаг хугацаа, хүч чадал, мөнгөө зориулахгүй бол хамгийн сайн төлөвлөгөө нь ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Олон хүмүүс Эдгар руу мөнгө, материаллаг баялгийн талаар асуулт асууж ирсэн нь гайхах зүйл биш юм. Кейсигийн хариултууд нь гайхмаар байсан бөгөөд Библийн зарчмыг санагдуулдаг: "Зэрлэг араатан болгон минийх, мянган толгод дээрх үхэр" (Дуулал 50). Өөрөөр хэлбэл, материаллаг баялгийн бүх хэлбэрүүд эцсийн эцэст Бурханд харьяалагддаг. "Чи юу өгч байгаа юм бэ, чи илүү их өгч бай, үр жимс нь илүү байх болно."

Орчин үеийн орчин үеийн ертөнцөд энэ зөвлөгөө нэлээд гэнэн юм шиг санагдаж байна. Дэлгүүрт ажилладаг хэн нэгэн үл хөдлөх хөрөнгөө тараавал баяжихгүй гэдгийг мэддэг. Бид үл хөдлөх хөрөнгийг хуваарилах замаар олж авах боломжтой гэсэн нэхэмжлэлийг олон хүн сонсох магадлал багатай юм. Гэсэн хэдий ч урт хугацаанд энэ нь батлагдсан болно хуримтлал нь хомсдолд хүргэдэг. Хэдийгээр энэ нь логикгүй мэт санагдаж байгаа ч хүрэлцэхүйн нууц нь хандлагыг хуваалцахад оршино. Өгөх нь утга учиртай юм эв нэгдэлтэй ертөнц. Бид бусад хүмүүстэй гүн гүнзгий холбогдсон тул бусдад өгсөн зүйлээ өгдөг.

Материалын нөөцийн хангамжийн тухай хууль
Шинэ эрин үеийн олон удирдагчид дүрслэх аргыг ашиглан дүрслэх процедурыг санал болгодог. Хэрэв та саяыг хүсч байвал өөртөө байгаа гэж төсөөлөөд үз дээ. Гэхдээ энэ нь яаж ажиллахгүй байгаа юм. Хуульд зааснаар "Сүнс бол амьдрал, оюун ухаан нь бүтээгч бөгөөд бие нь үр дүн юм" гэж Сүнс бол мөнгө, материаллаг хэрэгсэл зэрэг бүх зүйлийн эх үүсвэр юм. Гэхдээ бид боломжит нөөцийг ямар зорилгоор ашиглахыг хүсч байгаа, бидний хувийн ашиг сонирхлоос давсан зорилго нь юу вэ гэдэг нь чухал юм.

Хаалга нээгдэнэ
Хуулийн талаархи мэдлэг, түүний ойлголт нь зөвхөн бидний хувьд ажиллах баталгаа биш юм. Бид өөрсдөө хийх хэрэгтэй. Бид байгаа зүйлээ өгөхдөө солилцооны шинэ боломжийг бий болгодог бөгөөд энэ нь хүлээн авах орон зайг илэрхийлдэг. Гэхдээ энэ нь амиа бодсон шалтгаанаар тохиолдох ёстой. Cayce хэзээ ч машинаа байрлуулах газар олж чаддаггүй эрийн жишээг хэлэв. Тиймээс тэрбээр хугацаа нь дууссан бүх автомашины мөнгийг төлөхөөр шийджээ. Тэрээр хэсэг хугацаанд үнэхээр илүү сайн зогсоол тавьж чаддаг байсан болохоор сэтгэл нь догдолж байсан боловч түүний зорилго хувиа хичээсэн тул удалгүй дахин зогсоолуудад түүнд өөр газар байхгүй болжээ. Тэрээр хүссэн зүйлээ харьцангуй хуурамч аргаар ашигласан гэдгээ түүний үлгэр жишээнээс ойлгосон юм. Тэрээр зөвхөн авахын тулд өгч, зарчмын мөн чанараас зугтав.

Хамгийн гол нь бусадтай хуваалцах бодит хүчин чармайлт, өгөөмөр, энэрэнгүй хандлага юм.

Шаардлагууд
Дундад зууны үед шашин тэнгэрт аз жаргалтай амьдралыг амлаж байв. Ядуурал, бэлгийн харьцаанд орохгүй байх, дуулгавартай байхыг ариун журам гэж үздэг байв. Өнөөдөр зарим хүмүүс хэрхэн яаж асуухаа мэдэх үедээ Бурхан тэдэнд хүссэн бүх зүйлийг нь өгөх болно гэж итгэдэг.

Бидний ихэнх нь үнэхээр хэрэгтэй зүйлээсээ хамаагүй их зүйлийг хүсдэг. Бид зорилгодоо хүрч, бусдын төлөө юу хийхийг хүсч байгаагаа ухамсарлан бодит хэрэгцээгээ л мэддэг.

1936 онд дунд насны нэгэн эмэгтэй Эдгар Кейсээс зөвлөгөө хүсчээ. Тэрбээр гэр бүлийнхээ материаллаг аюулгүй байдалд маш их санаа зовж байсан нь эрүүл мэндэд нь нөлөөлжээ. Эмнэлгийн зарим зөвлөгөөнөөс гадна тайлбар нь түүнд дэлхий дээр итгэмжлэгдсэн ажлаа хийхийн тулд чадах бүхнээ хийхийг зөвлөсөн бөгөөд энэ нь бусдад санаа тавьж байв. Тэрээр санаа зовохоос илүүтэй ажил дээрээ төвлөрч санхүүгийн байдлаа сайжруулах болно.

Материалын аюулгүй байдлын тухай хуультай хэрхэн ажиллах талаар
Кейссийн материаллаг аюулгүй байдлыг засах стратеги нь хязгааргүй баялагтай амлалтуудтай ямар ч холбоогүй юм. Хэрэгтэй хүмүүс хөршүүдийнхээ сайн сайхны төлөө чин сэтгэлээсээ санаа тавьдаг бол тэдний хэрэгцээг хангах болно. Сэтгэл ханамжийн тухай хуультай хэрхэн харьцах вэ? Энэ хуулийг бүтээлч, утга учиртай байдлаар хэрэгжүүлэхэд бидэнд туслах зургаан зөвлөмж байдаг:

1. Зорилгыг тодруул: Материаллаг нөөц хэрэгтэй байгаа зорилгоо тодруулцгаая. Байшин, машин, өндөр цалин хүсэхэд буруудах зүйлгүй, гэхдээ шалтгаан нь бидний амин хувиа хичээсэн хүслээс илүү зүйл байх ёстой. Бид илүү их өмчийг бусдад туслахад туслах хэрэгсэл болгон харж чадаж байна уу? Би дэлхий даяар үйлчлэхийн хамт сэтгэлийнхээ эрхэм зорилгын дагуу хүслээ дагаж байна уу? Зорилгыг биелүүлэхийн тулд ямар материаллаг нөөц шаардлагатай вэ?
2. Яагаад надад хангалттай санхүүжилт байхгүй байна вэ? Бүтээгч заримдаа бидний хэрэгцээг биднээс илүү мэддэг. Бидэнд санхүүгийн хувьд тодорхой хэмжээний аюулгүй байдал хэрэгтэй байгаа нь өөрсдийгөө болон бусдыг илүү сайн ойлгоход туслах тодорхой амьдралын туршлага хэрэгтэй. Амьдралын эдгээр сургамж нь заримдаа бидний итгэлийг шалгадаг хомсдолын үеийг шаарддаг эсвэл бидний сүнслэг өсөлт нь бусдын хэрэгцээнд илүү мэдрэмтгий байхыг шаарддаг.
3. Бидэнд байгаа зүйлдээ талархалтай байх болно: Илүү их зүйлийг олж авахын тулд бид өөрсдөдөө байгаа зүйлийг мартдаг. Үүнийг үнэлэх нь материаллаг аюулгүй байдлын тухай хуулийн дагуу ажиллах үндсэн алхам юм.
4. Чадах зүйлээ хий: Өгөөмөр хандив өгөх нь их хэмжээний мөнгөөр ​​салах ёс гүйцэтгэнэ гэсэн үг биш юм. Энэ нь бидний боломжийн хэмжээнд байгаа зүйлийг өгөх гэсэн үг юм. Энэ шалтаг нь эргэлзээтэй бөгөөд "Надад илүү их зүйл тохиолдвол өгөх болно." Хэрэв бид одоо дор хаяж ямар нэгэн зүйл өгөх хүсэлгүй байгаа бол илүү их зүйл байсан ч өгөхгүй гэж Кайз анхааруулав. Арван хувийг нь өгч болдоггүй юм уу? Хувийн аравны нэгийг яах вэ? Мөнгө бидний хандивлах цорын ганц зүйл биш гэдэг нь бас тодорхой юм. Бидэнд бас цаг зав, эрч хүч, авьяас чадвар байдаг. Эдгээр зүйлсийн аль нь хэн нэгэнд ашигтай байж болох вэ? Бид машин, орон сууц эсвэл өөр хүнд хэрэгтэй зүйлгүй өөр зүйлийг түрээсэлж авах нь үнэтэй байх болно. Энэ нь ирээдүйд баяжих эх үүсвэрийг бий болгоно.
5. Бидэнд ирэх сайн сайхныг хүлээж, хүлээж авцгаая. "Хэрэв та өгөх юм бол танд өгөх болно" гэдэг бол ийм л сүнслэг хууль юм. Гэсэн хэдий ч сайн сайхан танд хэзээ, ямар хэлбэрээр эргэж ирэхийг энэ хуульд заагаагүй болно. О.Хенри гэгддэг Америкийн зохиолч Уильям Сидней Портер бидэнд энэ хуулийн талаар сайхан түүх өгүүлсэн юм. Түүний "Mage of Gift" өгүүллэг нь гүн гүнзгий дурласан залуу гэр бүл болсон хосууд, мөн нэн ядуу хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. Зөвхөн тэдний нөхрийн халаасны цаг, эмэгтэй хүний ​​үзэсгэлэнтэй урт үс л тэдний хөрөнгийг тоолдог. Зул сарын баяр энэ түүхэнд ойртож байгаа бөгөөд тэдний хэн нь ч мөрөөдлийн бэлгээ худалдаж авах мөнгө байхгүй байна. Эмэгтэй хүн эр хүнд цагныхаа гинж, эмэгтэй хүнд үсээ төгс чимэглэх үсний хавчаар худалдаж авахыг хүсдэг. Баярын өдрүүд ойртож, сандарч эхлэх тусам эрэгтэй нь сайхан цаасан хавчааруудаа худалдаж авахын тулд цагийг зарахаар шийдсэн бөгөөд эмэгтэй үсээ засуулж, гинжний мөнгөтэй болгожээ. Түүхийн төгсгөл нь нулимс, инээдийг хоёуланг нь авчирдаг.
6. Өгөх нь олон нийтийн бүтээн байгуулалтад хувь нэмэр оруулдаг. Орон нутгийн хөгжил нь өгч чадах чадвараас хамаардаг. Энэ нь түүний зочлон ирсэн хүний ​​нэр хүндээс харагдаж байна тэнгэр ба там. Тэрбээр тамд цөхрөнгөө барсан нөхцөл байдлыг харав. Бүх төрлийн хоол хүнс элбэг дэлбэг байсан ширээний эргэн тойронд тамын оршин суугчид сууж байв. Гэсэн хэдий ч тэдний халбага урт байсан тул амандаа ч ойртож чадахгүй байв. Тэд хичнээн их хичээсэн ч тэд байнгын өлсгөлөн, сүнслэг бэрхшээлд унах тавилантай байв. Диваажинд зочлохдоо эрчүүд нулимс дуслуулдаг. Нэг ширээний ижил хүмүүс бие биендээ урт халбагаар хооллож, аз жаргалтай, цатгалан, холбоотой байв.

Бид эргэн ирсэн бүхнээ хайр сэтгэлээр өгч, хүлээн авснаар бид байгаа газрынхаа нэг хэсгийг бий болгож чадна. 

Дасгал:
Зорилгоо тодруулж, дээр дурьдсан элбэг дэлбэг байдлыг бий болгох зургаан хуулийг сургацгаая. Энэ бүхэнд зүрх сэтгэлдээ энх тайван, амар амгаланг хүсье. Хэн амттай вэ, түүний аялсан зам, замналын талаар бичье. Би маягтыг хавсаргав.

Хайраар, Чимээгүй байлгах