Танилцуулга:
Хонгор минь, энэ долоо хоног ус шиг өнгөрч, би энд Эдгар Кэйсийн сүнслэг аялалын талаар санал болгосны нэг хэсэг нь ирлээ. Энэ удаад бид өрөвдөх сэтгэлийн тухай ярих болно. Тонглэн, энэ гүн сэтгэл хөдлөлийг Буддын шашинд нэрлэдэг. Эхлээд тэр жаахан бэлтгэл хийх ёстой, яагаад гэвэл бид түүнийг харамсалтай төөрөлдүүлдэг. Гэхдээ гүнзгий мэдрэмжтэй хүн харамсах мэдрэмжийг мэдэрдэггүй. Энэ нь оролцогчдыг зөвхөн хүч чадлыг нь хасах болно гэдгийг тэр мэддэг. Тиймээс хойш суу, бид эхэлж байна.

Мөн энэ долоо хоногт эмчилгээ хийлгэж буй ноён Владимирт баяр хүргэе craniosacral biodynamics Радотин хотод. Дараа нь туршлага, дурсамжаа бич, хуваалц, хуваалц.

Зарчим No 17: "Энэрэл нигүүлсэл бол харах, мэдэх арга зам юм"
1944-өөд оны эхээр дэлхийн хоёрдугаар дайны улмаас дэлхийн ихэнх хэсэг сүйрч байсан тэр үед Эдгар Кайс итгэмээргүй олон тайлбар хийжээ. Мэдрэмжийнхээ ачаар тэрээр хүлээн авсан захидлуудаасаа өвдөлтийг уншиж чаджээ. Тэрээр энэрэн нигүүлсэх сэтгэлээсээ болж эрүүл мэндийн байдлаас илүү олон тайлбар өгчээ. XNUMX оны XNUMX-р сард тэрээр маш их ядарч, өвчтэй байсан тул ажлаа зогсоож, XNUMX-р сард нас баржээ. Үхэл рүүгээ чиглэсэн түүний шийдвэр зөв байсан уу? Магадгүй түүний сонголт нь үйлчилгээний хамгийн тохиромжтой байдлын эцсийн дохио байсан болов уу, хэн мэдлээ. Гэхдээ тэр эрч хүчээ илүү сайн удирдаж чадвал тэр удаан хугацаанд үйлчилж чадах болов уу? Энэ бол маш хувийн шийдвэр юм. Гэхдээ нэг зүйл тодорхой байна, энэрэнгүй сэтгэлийг мэдрэх үед бид ийм бэрхшээлтэй тулгарах нь олонтаа.

Энэрэл нигүүлсэл нь гэгээрсэн сэтгэлгээтэй хослуулбал хамгийн үр дүнтэй байдаг бөгөөд энэ нь хэзээ үйлдэл хийх нь сайн, хэзээ нь тийм биш болохыг ялгахад тусалдаг. Сайн зүрх сэтгэлд сайн толгойтой хамтрах хэрэгтэй. Өдөр ирэх тусам бид ирээдүйгээ хэрхэн сэтгэж, хэрхэн мэдэрч, хэрхэн ажиллаж байгаагаар тодорхойлдог. Өдөр ирэх тусам энэрэнгүй байхын зэрэгцээ өөртөө үнэнч байх нь ямар байдгийг бид санаж байна. Би бусдад хичнээн их цаг хугацаа золиослоход бэлэн байна вэ? Би өөртөө хичнээн их хэрэгтэй вэ, надад хэтэрхий их байгаа үед би таньдаг уу?

Бусдын сонирхлыг татах сэтгэл зүй
Бидний зарим нь өрөвч, нөгөө хэсэг нь юу хийдэггүй вэ? Энэ нь бидний өссөн хайр эсвэл сайхан сэтгэл байх албагүй ч бид зөвхөн өөрсдийгөө л бодож чаддаг. Бид яагаад ийм зүйл болж байгааг ойлгох албагүй ч хэрхэн яаж болохыг ажиглаж чаддаг. Оюун санааны хөгжлийн багш, Эдгар Кайсын орчин үеийн хүн Г.И.Гурдиеф бусад хүмүүсийг сонирхох сэтгэл зүй байдаг гэж мэдэгджээ.

Гурджиефийн хэлснээр бидний ихэнх нь оюун санааны амьдралаа ухамсаргүйгээр өнгөрөөдөг. Бид өөрсдийгөө хэн гэдгээ мэддэг, юу хийдэг гэдгээ мэддэг гэдэгт итгэдэг боловч бодит байдал дээр бид өөрсдийгөө төөрөлдүүлж байна. Бид удаан хугацааны туршид өөрсдийгөө болон хүрээлэн буй ертөнцийн талаархи хуурмаг ойлголтуудынхаа дагуу үйл ажиллагаагаа явуулдаг тул бусдад маш их хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн байдлаар хариу үйлдэл үзүүлдэг бөгөөд үүний үр дүнд бид өөрсдийгөө буруу үнэлэгддэггүй, доромжилсон зүйл гэж үздэг. Онолын нэг шинж чанар бол бидэнтэй зүй бус харьцаж байсан мөчүүдийг "бичих" чадвар юм. Дараа нь бид "Та надтай хэрхэн харьцсанаа санах болно" гэсэн дотоод дуу хоолойны золиос болдог. Мэдээжийн хэрэг, ийм сэтгэлийн төлөв байдалд өрөвдөх газар байхгүй. Өрөвдөх сэтгэлтэй байхын тулд бид өөрсдийгөө бусад хүмүүсээс олж, бусад хүмүүсийг өөрөөсөө харж эхлэх ёстой. Энэ бол хүмүүсийн харилцаанд хэрэглэгддэг эв нэгдлийн туршлага юм. Өөрөөр хэлбэл, ухамсаргүй амьдралын хэв маягаа орхих шаардлагатай болно.

Нигүүлсэл гэж юу вэ?
Еврейчүүдийн домогт ганц хүү нь саяхан харамсалтай ослоор нас барсан гашуудаж буй бэлэвсэн эмэгтэйн тухай өгүүлдэг. Цөхрөнгөө барсан эмэгтэй түүнд туслахаар ариун хүн дээр ирэв. "Хүүг минь амьдруулж өгөөч, миний эвдэрсэн зүрхийг эмчлэх хүчтэй шүү дээ" гэж тэр хүн хэсэг зуур бодож байгаад "Уй гашууг мэдэхгүй байшингаас надад гичийн үр авчир." Дараа нь би чиний зүрхийг энэ үрээр эмчлэх болно. "

Эмэгтэй тосгоны хамгийн баян байшин руу явав. "Энд уйтгар гуниг гарахгүй нь лавтай" гэж тэр өөртөө хэлэв. Тэднийг нээхэд тэр "Би хэзээ ч өвдөлт мэдээгүй байшинг хайж байна. Би тэр газрыг олсон юмуу? "Гэж асуухад байшингийн хатагтай түүн рүү гунигтай харан" Чи буруу байшинд ирлээ "гэж хариулаад эмэгтэйг дотогшоо урьж, гэр бүлийнхний мэдэрсэн бүх зовлонг ярьж өгөв. Эмэгтэй түүнийг тайвшруулахын тулд байшингийн эзэгтэйтэй хэдэн өдөр хамт байв. Дараа нь тэр үргэлжлүүлэн эрэл хайгуулаа үргэлжлүүлсэн боловч хаашаа ч хамаагүй, хоргодох газар эсвэл баян байшин руу явахдаа зовлон шаналал, шаналлаар тэмдэглэгдсэн амьдралтай тааралдав. Тэр үргэлж ойлголцолтойгоор сонсож, хүмүүсийн зовлонг аль болох багасгахыг хичээдэг байв. Эцэст нь тэр аяллынхаа утга учрыг мартсан боловч бусдын зовлонд өрөвдөх сэтгэл нь түүний зүрх сэтгэлийг эдгээжээ.

Энэрэнгүй хүн хэрхэн болох вэ?
Өрөвдөх сэтгэлийн хүч Библи болон дорнын гүн ухаанд хоёуланд нь байдаг. Будда гэгээрэлд хүрснийхээ дараа дотоод замналаасаа шинэ алсын хараатай буцаж ирэв. Бүх зовлон нь хувиа хичээсэн байдлаас үүдэлтэй бөгөөд энэрэл нигүүлсэл бол эсрэг арга юм гэдгийг тэр хүлээн зөвшөөрсөн. Буддын шашны хоёр том сургууль байдаг. Тэдний ахмад нь Тевевада өөрийн дагалдагчдаас хатуу дуулгавартай амьдралыг шаарддаг. Энэ салбарт Будда гол байр суурийг эзэлдэг бөгөөд хүний ​​авралын сэтгэл зүй, үйлийн үрийг хүчингүй болгосноор мөнхийн нирванад хүрэх явдал юм.

Нөгөө талаар Махаяна нь шавь нартаа нийгмийн үүргээ хадгалах боломжийг олгодог. Буддаг гүн гүнзгий шүтдэг бөгөөд түүнийг сансрын Буддагийн хувилгаан дүр гэж үздэг. Их хөлгөний идеал бол бодьсадва боловч бүрэн гэгээрэлд хүрсэн хүн нирванад шилжихээ хойшлуулаад бусдын төлөө ажиллах болно. Бодьсадвыг хүн бүрийн гэгээрэлд оролцоход хүчирхэгжүүлдэг зүйл бол энэрэл юм.

Есүс удахгүй болох үхлийнхээ өмнө мөн адил хүслээ илэрхийлж байсан: "Би газар дээрээс дээш өргөгдсөн үедээ бүгдийг өөртөө татна." Христэд итгэгч олон теологчид загалмайд цовдлогдохын утга учир нь бидний хүн нэг бүрийн зүрх сэтгэлд ижил чанарыг сэрээх үүрэг бүхий бурханлаг энэрэнгүй сэтгэлийн хандлага гэж үздэг.

Cayce-ийн философи нь Их хөлгөний сургуулийн зүг чиглэж, хүмүүсийг одоогийн дүрээрээ үлдэж, илүү сайн эцэг эх, хамтрагч, үр хүүхэд байхыг хичээдэг байв. Биднийг дуулаагүй байхдаа сонссон сайхан үг бүхэн бидний зүрх сэтгэлийг дулаацуулж, мартагдах аргагүй юм. Өөртөө, бусдад илүү энэрэнгүй байцгаая. Заримдаа чимээгүй байх, сонсох нь энэрэнгүй сэтгэлийн хариу үйлдлийн оргил үе байдаг бол бусад үед хүрэлт, инээмсэглэл эсвэл халуун тэврэлтийг ашиглах нь сайн байдаг. Бидний хүн нэг бүр тодорхой нөхцөл байдалд өөр зүйл шаардагддаг. Бид өгч, хүлээн авцгаая.

Дасгал:
Өөрийнхөө нигүүлсэнгүй зүрх сэтгэлийг нэг өдөр нээхийг хичээ. Энэ дасгал нь хоёр хэсгээс бүрдэнэ:

• Эхний өдөр энэ болон тэр хүн тантай хэрхэн харьцаж, үүнийхээ төлөө юу өртэй байснаа дотооддоо бичихгүй байхыг хичээгээрэй. Нэг өдөр хэн нэгэнд гомдохгүй байхыг хичээ.
• Үүнийг хийхээ зогсоож, "Энэ бол таны хийсэн зүйл биш. Та дахин юу авчирсан бэ? Чи хэвийн биш байна. "
• Шүүгч, шүүмжлэхийг зөвшөөрөөгүй үед тайвширсан мэдрэмжийг мэдэж аваарай.
• Бусдад нээлттэй бай. Тэдний жаргал зовлонг тэдэнтэй хамт мэдрээрэй. Нээлттэй зүрх сэтгэлээр гарч ирдэг харилцан хамааралгүй мэдлэгийн онцгой төрлийг анзаараарай.

Таныг хуваалцах, туршлага, өрөвдөх сэтгэлийн талаар өөрийн мэдлэгийг тэсэн ядан хүлээж байна. Тэдгээрийг өгүүллийн доорх хэлбэрээр бичнэ үү. Долоо хоногийн сүүлээр би бүх хариултыг дахин зурах бөгөөд та нарын нэг нь эсвэл нэг нь хариултаа авах болно craniosacral биодинамик эмчилгээ Радотинд үнэгүй.

Эдита Поленова - Краниосакрит Биодинамик

Хайртай Эдита