Еврей ба Христийн шашны уламжлалд Абаддоныг ёроолгүй ангал буюу сүйрлийн биелэл гэж тодорхойлдог.

Хуучин гэрээний Абаддон

Абаддон гэдэг нэр нь еврей хэлнээс гаралтай бөгөөд "устгах, устгах" гэсэн утгатай. Энэ нь Хуучин Гэрээнд нийтдээ зургаан удаа дурдагдсан байдаг.

Сургаалт үгс 15: 11: Там, ЭЗЭНий өмнө ялзрал нь, Хүний хөвгүүдийн зүрх сэтгэл хичнээн их вэ?

Сургаалт үгс 27: 20: Ус ба хоосрол нь ханасан биш, тиймээс хүний ​​нүд сэтгэл ханамжгүй байдаг.

Ажлын 26: 6: Түүний өмнө ёроол гүнзгий нэвтэрч, сүйтгэгдэхгүй.

Дуулал номонд Абаддон үхэгсэдтэй холбоотой байдаг.

Дуулал 88: 11Та үхэгсдийн өмнө гайхамшгийг бүтээх үү? Эсвэл үхэгсэд чамайг тэмдэглэхээр ирнэ гэж үү?

Иов үүнийг дахин галаар дүүргэсэн гэж дүрслэв.

Ажлын 31: 12Учир нь гал устгалыг хүртэл идэх болно, мөн миний бүх үр тариа намайг устгах болно.

Библийн дээрх шүлгүүдэд Абаддоныг нэлээд амьгүй зүйл гэж дүрсэлсэн байдаг боловч Иовын цөөн хэдэн бүлгийг эргээд харвал түүнийг тодорхой дүрсэлсэн хэсгийг олж хардаг.

Ажлын 28: 22: Үхэл ба үхэл: Бид чихээрээ сонссон.

Илбанид Абаддон

Илчлэлтэд Абаддоныг ёроолгүй нүхний хаан гэж үздэг бөгөөд царцаануудын армийг удирддаг. Энэ нь дэлхийн төгсгөлийн нэг хэсэг юм, тухайлбал тав дахь сахиусан тэнгэр бүрээ үлээж, одод тэнгэрээс унаж эхлэх үед; яг тэр мөчид там нээгдэнэ. Нүхнээс утаа гарч, царцаанууд нисч байна. Тэд духан дээрээ бурхны тэмдэггүй хүмүүсийг тамлахыг даалгасан.

9 илчлэлт: 11Тэд тэнд хаантай байсан бөгөөд ёроолгүй тэнгэр элч, нэр нь Иудей Абаддон, Грек Аполони гэсэн байв.

Аполли гэдэг нэр Грекийн уран зохиолд тийм ч өргөн хэрэглэгдээгүй байсан ч гэсэн мэргэ төлөг, хууль, ариуслын бурхан байсан Аполлонтой зарим талаар холбоотой байж болох юм; түүнийг хүн төрөлхтөнд тахал тарааж, дараа нь эмчилж чадна гэж өмнө нь итгэж байсан.

Жишээлбэл, Илиадад Агамемнон Кризейг барьж авсны дараа түүний эцэг Крайсис Грекчүүдтэй хамт оролддог.

Аполон

золиосны талаар тохиролцох. Гэсэн хэдий ч тэд татгалзсан тул тэрээр Аполлоноос есөн өдрийн тахлын пуужин харвахыг тэднээс хүсэв. Эндээс Абаддоныг устгагчтай зэрэгцүүлэн бүтээсэн бололтой.

Христэд итгэгч теологчид Абаддоныг Сатаны дүртэй холбодог. Номонд Онцлох болон Бүх Библийн тайлбар 1871 муж улсын (Илчлэлт 9: 11-ийн хуудас):

"Абаддон бол устгах эсвэл устгах. Царцаа нь Сатаны гарт тарчлаан зовоож буй ер бусын хэрэгсэл бөгөөд тав дахь сахиусан тэнгэрийн бүрээний дараа үл итгэгчдийг зовоодог. Сүсэг бишрэлтэй Иовын нэгэн адил Сатан хүмүүсийг янз бүрийн шархаар шаналгахыг зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь тэдний амьдралд аюул учруулах ёсгүй.

Абаддон нь Талмудт газар доорхи долоон удирдагчийн (Шеол, Абаддон, Баар Шачат, Бор Шеон, Тит Хаявон, Цалмовет, Эретц Хачтахт) нарын хоёр дахь нь хэмээн дурдагдсан байдаг.

1671 онд Милтон түүнийг Алдагдсан диваажиндаа бас дурдсан байдаг.

Тамын шаталбар

Дээрх мэдээллээс харахад Абаддоныг ихэнх тохиолдолд газар доорх газар гэж тодорхойлдог гэж хэлж болно. Гэсэн хэдий ч Луис Гинзберг үүнийг өөр өөр байдлаар тодорхойлж, долоон хуваагдлын нэг хэсэг гэж тодорхойлжээ. Түүний хэлснээр бол долоон легион тамд амьдардаг: Шеол, Абаддон, Бийр Шахат, Тит ха-Явен, Шааре Мавет, Шааре Залмавет, Гехенна - тэд шууд утгаараа бие биен дээрээ овоолсон байдаг. Шал шиг. Тэнд дараахь хуулиуд үйлчилнэ.

-Эхний легионоос сүүлчийн буюу сүүлчийнхээс эхнийх хүртэлх аялал 300 жил үргэлжилнэ

-Хэрэв бүх хэлтэс хоорондоо зөрчилдөх юм бол ийм газар руу явах нь 6300-ыг хэдэн жилээр үргэлжлэх болно

- салбар нь долоон дэд салбартай

Долоон хэлтэс нь долоон гол горхи, мөн түүнчлэн мөндөр холимог байдаг

-Эдгээрийн гол бүрийг 90000 мянган тэнгэр элч удирддаг

- Хэсэг тус бүрт хорт хилэнцэт хорхой амьдардаг 7000 агуй бий

-v Там, тэнд түймэр таван төрөл байдаг (1) scavenging ба шингээлтийн (2) идэж, шингээх (3) идэх нь гал дөл ч идэх нь (4) шингээх, (5)

-Харан уул, толгодоор дүүрч байна

- Хүхрийн хүдэр, балаар дүүрэн олон гол байдаг

Шидэт номонд байдаг Абаддон

Фрэнсис Барретт "Магус" номондоо хамгийн аюултай есөн чөтгөрийг дүрсэлж, Абаддоныг долдугаар байранд оруулжээ. Тэрбээр мөн түүний царай ямар байгааг илэрхийлсэн (энэ нь түүний нүүрний тодорхойлолт биш, энэ тохиолдолд ч гэсэн Абаддоныг газар биш харин дүр төрх гэж үздэг):

"Тэнд түүний захирагч нь давамгайлж уур хилэн, эвдрэлцлийг, дайн болон гамшгийг өс хонзон санах нь цэцэглэн мандахын дарь эх, хамаарах долоон хөдлөх хөрөнгийн Apolyon Грек болон Еврей Abaddon, Doom, устгах гэсэн утгатай юм гэж нэрлэдэг нэг юм байна."

Соломон хаан үүнийг бороо оруулахыг уриалсан Мосетэй холбогдуулан дурджээ.

"Мосе түүнийг Абаддон гэдэг нэрээр дуудахад гэнэт тэнгэрт тоос босч, бүх хүмүүс, үхэр, хонин сүрэгт асар их бороо орлоо."